...毒瓦斯轻浅，灸而不痛者，乃毒瓦斯深重，悉宜内服追毒排脓，外敷消毒之药。大抵痈疽不可不痛，又不可大痛，闷乱不知痛者，难治。又曰∶凡隔蒜灸者，不论壮数，则邪无所容，而真气不损。但头项见疮，宜用骑竹马法，及足三里灸之。 《千金》云∶痈疽始作，或大痛，或小痛，或发如米粒，既便出脓，宜急断口味，利去其毒，用骑竹马灸法，或就患处灼艾。重者四面，中央总灸一二百壮，更用 敷...
...遁，遂决意石隐，避世壶中。精轩岐之道，而于生死疑难之际，审呼吸于毫芒，辩浮沉于影响，君臣佐使，无不析其源流，问切望闻，无不穷其 奥。汇成《 景岳全书 》一集，列为八阵，中为九宫，前分门，后方剂，去陈言之糟粕，阐前哲之心思，合者参之，疑者剖之，略者补之，诚度世之津梁，卫生之丹诀也。 是书脍炙海内已久，余以不得一见为怅，适林汝晖侄倩携之来粤，如获拱璧。因谓儿辈曰...
...而根自固矣。又凡于小解时，必先咬定牙根而后解，则肾气亦赖以摄，非但固精，亦能坚齿。 故余年逾古稀，而齿无一损，亦大得此二方之力。 《 金丹 全书》云∶今人漱齿，每以早晨，是倒置也。凡一日饮食之毒，积于齿缝，当于夜晚刷洗，则垢秽尽去，齿自不坏。故云∶晨漱不如夜漱，此善于养齿者。今观智者，每于饭后必漱，则齿至老坚白不坏，斯存养之功可见矣。 论治（共六条） 一、阳...
杂病衄血，责热在里； 伤寒 衄血，责热在表。《论》曰∶伤寒 小便 清者，知不在里，仍在表也，当发其汗；若 头痛 者，必衄，宜 桂枝汤 。曰∶伤寒脉浮紧，不发汗，因致衄者， 麻黄汤 主之。此以伤寒之衄，为其热不在里，在表而然也。然又《论》曰∶衄家不可发汗。而何以复用 桂枝 、 麻黄 等汤？盖衄由乎阴者，以阴 虚火 动也，故不宜再汗以亡阴；衄由乎阳者，以表邪未解...
《寿夭刚柔篇》曰∶风寒伤形，忧恐忿怒伤气。气伤脏，乃病藏；寒伤形，乃应形；风寒伤筋，筋脉乃应，此形气外内之相应也。 《脉要精微论》曰∶阳气有余，为身热无汗。阴气有余，为多汗身寒。阴阳有余，则无汗而寒。言而微，终日乃复言者，此夺气也。 《刺志论》曰∶气实形实，气虚形虚，此其常也。反此者，病。谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也。反此者，病。脉实血实，脉虚 血虚 ，此其...
《经脉篇》曰∶饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，络脉先盛。故卫气已平，营气乃满，而经脉大盛。 《厥论》曰∶酒入于胃，则络脉满而经脉虚。夫酒气盛而剽悍，肾气日衰，阳气独胜。故手脚为之热也。 《营卫生会篇》帝曰∶人饮酒，酒亦入胃，谷未熟而 小便 独先下者，何也？岐伯曰∶酒者，熟谷之液也。其气悍以清，故后谷而入，先谷而液出焉。 《论勇篇》帝曰∶怯士之得酒，怒不避勇士...
仲景《论》曰∶太阳病， 关节疼痛 而烦，脉沉而细者，此名湿痹。其人 小便 不利，大便反快，但当利其小便。曰∶湿家之为病，一身尽痛， 发热 ，身色如 熏黄 。湿家，其人但头汗出，背强，欲得被覆向火。若下之早则哕，胸满，小便不利，舌上如苔者，以丹田有热，胸中有寒，渴欲得水而不能饮，口燥烦也。湿家下之，额上汗出，微喘，小便不利者死，利下不止者亦死。 《论》曰∶风湿...
...热。 十枣汤 证治云∶ 干呕 ，短气，汗出，不 恶寒 者，此表解里未和也。即此观之，则凡呕者，知为里证，而兼烦渴者，方为 内热 也。 仲景《论》曰∶食谷欲呕者，属阳明也， 吴茱萸汤 主之。得汤反剧者，属上焦也。曰∶少阴病，吐痢，手足厥冷，烦躁欲死者，吴 茱萸汤 主之。 《论》曰∶病患 脉数 ，数为热，当消谷引饮，而反吐者，此以发汗，令阳气微，膈气虚，脉乃数也...
...可下，在去其热而病自愈。至若气脱一证，则多以妄下伤阴，或克伐太过，或泄泻不止，以致阴竭于下，则阳脱于上，小水不通，而上见头汗，则大危矣。 《论》曰∶伤寒五六日，头出汗，微 恶寒 ，手足冷，心下满，口不欲食，大便难，脉细者，此为阳微结，乃半在里半在外也。脉虽沉紧，不得为少阴病，所以然者，阴不得有汗，今头汗出，故知非少阴也，可与 小柴胡汤 ，得屎而解。曰∶伤寒五...
《五常政大论》曰∶必先岁气，无伐天和，无盛盛，无虚虚，而遗人夭殃；无致邪，无失正，绝人长命。 《上古天真论》曰∶夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬 虚无，真气从之，病安从来。上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。 《玉机真藏论》曰∶凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之。无后其时。形气相得，谓之可治；色泽以浮...
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