《灵·经脉》十二经皆有是动所生病，《难经》以气、血二字释之，后人不得其解，反以为非。泉谓荣行脉中，卫行脉外，此经以脉为主，自当兼荣卫言。是动者卫也，卫主气，故以“气”字释是动；所生病者荣也，荣主血，故以“血”字释所生病∶于义甚合。且经于是动在手太阴云臂厥，足阳明云 厥，足太阳云踝厥，足少阴云肾厥，足少阳云阳厥，诸厥皆以卫言；于所生病则各就其脉所过者，不似是动...
...，微寒无毒，除小 腹水 胀，利 小便 ，止消渴。 苋菜 实主治下云∶一名马苋，即 马齿苋 菜也，治反花疮。案∶此两条，当是北宋修者所改。何以言之？瓜子乃香瓜子，其与 冬瓜 异物，人人所知， 马齿 苋之于 白苋菜 亦然。凡药名以马称者，皆言其大。经以 白苋 为主，而白苋大于糠苋，故称马苋，对糠苋之称细苋言， 马齿苋 既非一物，安得同条？若以同条言之，则是同物。...
...寒。二气极偏，皆从风伤于人。经以暑配夏、寒配冬者，据其极偏之气，配以极偏之时也。春之温和，秋之凉和，本无所偏，介乎寒暑往来之间，而不可以寒暑言，故于春言风，以温非邪，风则为邪。又以此风不偏胜，故但言伤于风，不别言寒者，非谓风止于春伤人也。于秋言湿者，秋承中土之后，本气既无可言，即以中土之湿配之。秋谓秋分以前，若秋分后天气已寒，此时伤之，则从 伤寒 法。经意以...
《难经》湿温，言脉不言症；《脉经》湿温，言症不言脉。何也？盖在《难经》者既属 伤寒 ，则必有 头痛 、 发热 等症。又以其脉阳濡弱也。 推得先受温而尺热、口渴在其中；阴小急也，推得后受湿而身疼、拘急在其中∶不言症而症可知已。其与《脉经》所言先受湿后受热者迥别。后受湿者，其湿浮于表，与寒同法而减等。小急者紧之减象也。许叔微 苍术白虎汤 ， 苍术散 湿、白虎治温...
《灵》、《素》动以人迎、气口对说，而于终始篇专着“太阴”二字于脉口上（太阴谓手太阴。脉口即气口），其言曰∶人迎与太阴脉口俱盛四倍以上，命曰关格。此一语，正以别人迎于气口也。王注知人迎之不属太阴，因以结喉旁脉当之。盖本《素·阴阳别》三阳在头、三阴在手之论最的。后人不知其所本，粗读古经，转驳王注为谬，而创左人迎、右气口之说，以为本之《 脉经 》。岂知《 脉经 》...
书名。一卷。清·罗定昌撰于1882年。本书为《脏腑图说症治要言合璧》（又名《中西医粹》）的一部分，仿《 伤寒论 》体例，分十二经记述疾病症治。各经症治先论脉络，次论病情，后论方药。辨明寒热虚实，再列古今治验、方药及其加减。所列方剂皆注明出处，但大多录自《 伤寒论 》，便于溯源，既切于临床实用而广为流传，又具有较大的文献参考价值。现存《中西医萃》本。后收入《中...
书名。一卷。清·罗定昌撰于1882年。本书为《脏腑图说症治要言合璧》（又名《中西医粹》）的一部分，仿《 伤寒论 》体例，分十二经记述疾病症治。各经症治先论脉络，次论病情，后论方药。辨明寒热虚实，再列古今治验、方药及其加减。所列方剂皆注明出处，但大多录自《 伤寒论 》，便于溯源，既切于临床实用而广为流传，又具有较大的文献参考价值。现存《中西医萃》本。后收入《中...
1、应言:白圭谓魏王曰：“市丘之鼎以烹鸡，多洎之则淡而不可食，少洎之则焦而不熟，然而视之蝺焉美无所可用。惠子之言，有似于此。”惠子闻之曰：“不然。使三军饥而居鼎旁，适为之甑，则莫宜之此鼎矣。”白圭闻之曰：“无所可用者，意者徒加其甑邪？”白圭之论自悖，其少魏王太甚。以惠子之言蝺焉美无所可用，是魏王以言无所可用者为仲父也，是以言无所用者为美也。 2、应言:公孙龙...
1、应言:白圭谓魏王曰：“市丘之鼎以烹鸡，多洎之则淡而不可食，少洎之则焦而不熟，然而视之蝺焉美无所可用。惠子之言，有似于此。”惠子闻之曰：“不然。使三军饥而居鼎旁，适为之甑，则莫宜之此鼎矣。”白圭闻之曰：“无所可用者，意者徒加其甑邪？”白圭之论自悖，其少魏王太甚。以惠子之言蝺焉美无所可用，是魏王以言无所可用者为仲父也，是以言无所用者为美也。 2、应言:公孙龙...
...一于阳一于阴也。一与壹通。壹，专也。夏阳大旺，阴不能与之争，故曰一阳，而钩脉当之。秋阳剥丧、不能与阴争，则阴专，故曰一阴，而毛脉当之。此二者言阴阳胜负之极也。阳胜谓与阴争而能胜阴也。春时阳虽渐旺，而尚为阴蒙，故其象为急，而 弦脉 当之。阳至谓不能与阴争，故止曰至也。冬时阴多阳少，则阳沉潜，故去来断绝，而石脉当之。此二者言阴阳胜负之多少也。溜脉不言鼓者，以其弱...
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