《角部》原文-出自《说文解字》卷六_字书_【文学360】

...:鸱旧头上角觜也。一曰觜觿也。从角此声。 2837、角部: 解 :判也。从刀判牛角。一曰解𢊁,兽也。 2838、角部: 觿 :佩角,锐专可以解结。从角巂声。《诗》曰:“童子佩觿。” 2839、角部: 觵 :兕牛角可以饮者也。从角黄声。其状觵觵,故谓之觵。 2840、角部: 觯 :乡饮酒角也。《礼》曰:“一人洗,举觯。”觯受四升。从角单声。 2841、角部: ...

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王辉萍_五、更年期综合征(绝经前诸证)_中医名医大全_【中医宝典】

...g 白芍 10g 龙骨30g 磁石30g。 党参 补气安神益智,石菖蒲开心利窍、 茯苓 善镇惊悸、 当归 、 白芍 生血补心、补虚益损,郁金解结理气、枣仁敛汗除烦, 远志 祛痰除惊,磁石、龙骨镇惊安神。 总之,更年期综合征的治疗,重在“调”字,即滋肾补肾,调和阴阳,除药物调理外,还应配合心理治疗,务宜解除思想顾虑,保持精神愉快,心情舒畅,同时还宜适当作些户处...

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芄兰鉴赏_【古诗文大全】

...联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:子事父母,左佩小觽,右佩大觽。《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标...

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五邪刺_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...“十二”。 (17)“熨通脉道也”,盛文堂本作“故熨之通脉道也”;仁和寺本有缺文,作“□熨天□□道也”。 坚紧者,破而散之,气下乃止,此所以解结者也。 病之坚紧,因适破散,□□□□因□□经(18)。 平按:“散之”《甲乙》作“决之”。 (18)“□□□□因□□经”,盛文堂本作“令其□□因于解结”;仁和寺本有缺字,作“令□□因□□”。 用针之类,在于调气, 气...

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五邪刺《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...“十二”。 (17)“熨通脉道也”,盛文堂本作“故熨之通脉道也”;仁和寺本有缺文,作“□熨天□□道也”。 坚紧者,破而散之,气下乃止,此所以解结者也。 病之坚紧,因适破散,□□□□因□□经(18)。 平按:“散之”《甲乙》作“决之”。 (18)“□□□□因□□经”,盛文堂本作“令其□□因于解结”;仁和寺本有缺字,作“令□□因□□”。 用针之类,在于调气, 气...

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五邪刺_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...“十二”。 (17)“熨通脉道也”,盛文堂本作“故熨之通脉道也”;仁和寺本有缺文,作“□熨天□□道也”。 坚紧者,破而散之,气下乃止,此所以解结者也。 病之坚紧,因适破散,□□□□因□□经(18)。 平按:“散之”《甲乙》作“决之”。 (18)“□□□□因□□经”,盛文堂本作“令其□□因于解结”;仁和寺本有缺字,作“令□□因□□”。 用针之类,在于调气, 气...

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五邪刺_《黄帝内经太素》_【中医宝典大全】

...“十二”。 (17)“熨通脉道也”,盛文堂本作“故熨之通脉道也”;仁和寺本有缺文,作“□熨天□□道也”。 坚紧者,破而散之,气下乃止,此所以解结者也。 病之坚紧,因适破散,□□□□因□□经(18)。 平按:“散之”《甲乙》作“决之”。 (18)“□□□□因□□经”,盛文堂本作“令其□□因于解结”;仁和寺本有缺字,作“令□□因□□”。 用针之类,在于调气, 气...

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太素/五邪刺

...“十二”。 (17)“熨通脉道也”,盛文堂本作“故熨之通脉道也”;仁和寺本有缺文,作“□熨天□□道也”。 坚紧者,破而散之,气下乃止,此所以解结者也。 病之坚紧,因适破散,□□□□因□□经(18)。 平按:“散之”《甲乙》作“决之”。 (18)“□□□□因□□经”,盛文堂本作“令其□□因于解结”;仁和寺本有缺字,作“令□□因□□”。 用针之类,在于 调气 ,...

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蟾蜍_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...散,去毒如神,发背疔疽,五疳羸弱,立止 牙痛 ,善助房术,外科有夺命之功,然轻用烂人肌肉。一种蛤蟆腹大身小,举动极急,吞接百虫,主邪气破坚血,解结热,贴痈肿,理疳积。又种水鸡,味最爽口,疳瘦能调,虚损亦补,尤宜瘥妇,女科当知。又蜊蚪子,系蛤蟆子,合 桑椹 染须,永不皓白,捣烂为火疮 敷药 ,绝无瘢痕。 主治(痘疹合参) 蟾酥,治痘解毒。发毒点疔,拔毒之圣药。

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官能第七十三_《灵枢》

...,非其人勿言。岐伯稽首再拜曰:请听圣王之道。黄帝曰:用外之理,必知形气之所在,左右上下,阴阳表里,血气多少,行之逆顺,出入之合,谋伐有过。知解结,知补虚泻实,上下气门,明通于四海,审其所在,寒热淋露,以输异处,审于调气,明于经隧,左右肢络,尽知其会。寒与热争,能合而调之,虚与实邻,知决而通之,左右不调,把而行之,明于逆顺,乃知可治,阴阳不奇,故知起时,审于本...

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