内外伤_《此事难知》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...无味.涎不纳.鼻息气匀.脾气通外伤一身尽热.先太阳也.从外而之内者.先无形也. 内伤手足不和.两胁俱热.知先少阳也.从内之外者.先有形也. 内外俱伤.人迎气口俱盛.或举按皆实大.表 发热 而 恶寒 .腹不和而口液.此内外两伤也. 凡诊.则必扪手心手背.手心热则内伤手背热则 不言手经图 (图) 伤寒 言足经 手经皆有余 不言手经图 足经皆不足 冬伤于寒者.春必...

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施杞_二、“内外一体”论:_中医名医大全_【中医宝典】

施氏学术思想中的“内外一体”论,实际上是对中医整体观念、病因学说、“标本”学说、治疗学等的高度概括。他认为:人体是一个完整的统一体,其机体内部各系统之间保持了完整的统一与和谐,同时人又与外界环境保持了完整的统一与和谐。所谓“天人相应”、治应“合人形以法四时”均是应合了这个道理。他指出:“外伤内损不可分”,治法可循“安内可以攘外”的原则,“调补虚损,可去实邪”...

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中药内外合治乳腺增生病疗效满意_【中医宝典】

...院的谢珍医师采用纯中药口服及热敷疗法治疗乳腺增生病,取得了较满意的疗效。《新中医》2004年第36卷第2期中对此作了有关报道。 将180例该病患者随机分为治疗组和对照组各90例。治疗组采用口服 柴胡 疏肝散并外用金黄散热敷的内外合治法,具有疗程短、见效快、疗效高、无毒副作用、无痛苦、操作简便等优点,疗效满意,患者亦易于接受。(以上由中国中医研究院信息所供稿)

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华佗辟疫酒(疫毒)_百病药酒_【中医宝典】

华佗 辟疫酒 主治南方山瘴岚毒侵入人体,合家同病。 疫以有一定季节性或传染性为特点,早在《内经》就有“五疫之至,皆相染易,无问大小,症状相似”的记载。毒可随疫而生,亦可随其它邪气产生,随疫而生者谓之疫毒。 疫毒伤人,临床表现以起病急、传变快,表证短暂,较快出现 高热 、烦渴等症状,进而出现痉、阙、闭、脱等危象为特点。由于其起病急,传变快,所以古人在防治疫毒的...

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内外因_《中医之钥》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...、咸 五味 ,臊、焦、香、腥、腐五臭对人体饮食失调所致之疾病 2、外伤: 刀斧、跌打损伤、火荡伤、车祸等。 任何疾病皆脱不了此内因、外因、不内外因而生病,是称为疾病三因。而内因或时兼外因,外因亦时兼内因,或三因单独发生,或内因、外因、不内外因三者杂合而至,对身体、心理产生不适应的证状是为生病今日空气的污染,化学药物的伤害等任何疾病的发生,亦不出此疾病的三个原...

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饮食自倍肠胃乃伤分而治之_《内外伤辨》_【中医宝典大全】

《痹论》云∶“阴气者,静则神藏,躁则消亡。饮食自倍,肠胃乃伤”。此混言之也。分之为二∶饮也,食也。又经云∶“因而大饮则气逆。因而饱食,筋脉横,则肠 为 痔 ”。饮者,无形之气,伤之则宜发汗利 小便 ,使上下分消其湿, 解酲汤 、 五苓散 之类主之。食者,有形之物,伤之则宜损其谷;其次莫若消导, 丁香烂饭丸 、 枳术丸 之类主之;稍重则攻化, 三棱消积丸 、...

http://zhongyibook.com/neiwaishangbian5702/297-5-2.html

华佗三试茵陈蒿_医药典故_【中医宝典】

华佗编歌供后人借鉴:“三月 茵陈 四月蒿,传给后人切记牢。三月 茵陈 治黄痨,四月 青蒿 当柴烧。” 相传,有一个黄痨病人( 黄疸 ),面色 姜黄 ,眼睛凹陷,极度 消瘦 ,找到华佗说:“先生,请你给我治治病吧。”华佗皱着眉摇了摇头说:“眼下医生们还没有找到治疗黄痨病的办法,我也是无能为力呀!” 半年后,华佗又碰见那个病人,发现他变得非常健康,身体强壮,满面...

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内外同治扁平疣_其他皮肤偏方秘方_【中医宝典】

...手背,亦可见于前臂、肩胛、膝部,多突然发生。皮损为针头至 绿豆 大小的扁平光滑 丘疹 ,呈圆形或多角形,质硬。偶有微痒。笔者临证多用以下方法内外同治,均获良效。 内服方药 珍珠母 、 生牡蛎 各20克(均先煎), 薏苡仁 、 马齿苋 、 板蓝根 各15克, 紫草 、 大青叶 、 赤芍 、 木贼草 各10克, 红花 6克。 烦躁不安 者加灵 磁石 、 代赭石 ...

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内外痈疽先变脉论_《三指禅》_【中医宝典大全】

...外者,痈疽并称,后犹可疗,发于内者,但以痈论,务须先知。凡属肺痈与胃脘诸痈,总是热毒蕴结,四字该之。 其先少发寒热,渐隐隐作痛,斯时清其热、其毒、疏其气( 经验方 ∶ 桔梗 、 天冬 、 黄芩 、 葶苈子 五分,秦归、生 甘草 ),易易耳。倘辨脉未清,视为他病,万一肺腑能语,则呼冤实属可怜,直待吐脓 呕血 ,而后知焉,则已晚矣。士君子穷理于平日,辨脉于临时...

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辨认内外发热证至要约言《伤寒恒论》_【中医宝典】

医家治病,务要识得内外两法,邪有由外而入者,有由内而出者,大有分别。如 发热 一证,无论男妇老幼一见发热,鲜不以为外感也,不知大有分别。余阅历数十年,方始识得,不敢自秘,以公诸世,亦救世之意也。千古以来,名贤迭出,惜此未剀切详明也。曰内曰外,何以辨之?证之?由外感者,无论男妇老幼,一经外感,邪从毛窍而入,闭其外出之气机,人即沉迷倒卧不起,所现头疼、 身痛 、...

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