卷五十一·居士外集卷_《文忠集》

...。遵涂率职直东下,咫尺莫可离其次。尔来岁星行周,民牛饱刍邦羡费。滑人居河饮河流,耕河之ヂ浸河渍。嗟河改凶作民福,呜呼明堂圣天子! 代书寄尹十一兄杨十六王三 并辔登北原,分昭陵道。秋风吹行衣,落日下霜草。昔日憩巩县,信马行苦早。行行过任村,遂历黄河奥。登高望河流,汹汹若怒闹。予生平居南,但闻河浩渺。停鞍暂游目,茫洋肆惊眺。并河行数曲,山坡亦萦绕。罂子与山...

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治疯犬伤方_《医学衷中参西录》_【中医宝典大全】

...此证者不易挽救,曾登《绍兴医报》征求良方,继有江东束××登报相告,谓曾用《金匮》 下瘀血汤 治愈二人。又继有江西黄××登报相告,谓系异人传授方,用大 蜈蚣 一条、 大黄 一两、 甘草 一两,煎汤服,甚验。如服后病者稍安静,未几又发,再根据此方续服,病必愈,乃可止。后附有治验之案二则,皆疯已发动服此药治愈者。 按∶此方诚为至善良方。胡××谓∶俗传冬令蛇藏土洞...

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十一·杂著_《五百家注昌黎文集》

...辞奥旨著于篇,学者可观焉。(或无学字。)惜乎!吾不及其时进退揖让于其间,呜呼盛哉! 读 墨子 (墨子名翟,宋大夫。《汉·艺文志》云:“著书七十一篇。”今存者十二篇,有《节用》、《兼爱》、《尚贤》、《明鬼神》、《非命》、《尚同》等诸篇。《明鬼神》在《尚同篇》中,无别篇也。世之学者,因临川王氏诗有“孔墨必相用,自古宁有此”之语,意谓孟子排杨墨,公排释老,自比孟子...

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卷第七十一 道术_《太平广记》

...子婴既疑赵高,因囚高于咸阳狱。纳高于井中,七日不死;更以镬煮之,亦七日不沸。戮之。子婴问狱吏曰:“高其神乎?”狱吏曰:“初囚高之时,见高怀有青丸,大如雀卵。时方士说云:‘赵高先世受韩众丹法。受此丹者,冬日坐于冰,夏日卧于炉上,不觉寒热也。’”及高戮,子婴弃尸于九逵之路,泣哭者千家。咸见一青雀从高尸中出,直飞入云。九转之验,信于是乎!(出王子年《拾遗记》) ...

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五劳六极七伤方_《外台秘要》_【中医宝典大全】

病源夫虚劳者。五劳六极七伤是也。五劳者。曰志劳;二曰思劳;三曰心劳;四曰忧劳;神不 脾劳 阴湿六极者。一曰气极。令人内虚。五脏不足。邪气多。正气少。不欲言;二曰血极。令人无颜曰骨极饮食不者。一 小便 苦血目暗肺伤发落男子浮寸薄养此之放两肘头向外。肘膊腰气散尽势大闷。始起来去七通。去肘臂之劳。又云∶两足跟相对坐上。两足趾相向外扒。两膝头柱席两向外扒使急始长舒...

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卷 下 明诫〔〕第十一_《陆贾新语注释》

〕黄震曰:“明诫(原误“试”)言君臣当谨言行。”品节曰:“此篇言天人相感,善道作于下,则善气感于天。”戴彦升曰:“明诫篇陈天文虫灾之变,谓天道因乎人道,开言春秋五行、陈灾异封事者之先。”唐晏曰:“此篇意主于去恶。” 君明于德〔一〕,可以及于〔二〕远;臣笃于义〔三〕,可以至于大〔四〕。何以言之?昔〔五〕汤以七十里〔六〕之封〔七〕,升帝王之位;周公自立三公之...

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伤方

...透风,有日光照着者为妙。其砂取淌水石畔凿下,厚3-4寸者更佳,放屋中净瓦溜中,风吹雨洒,日晒夜露,常常翻转,4-5个月,看两面俱白,巳无臭气)。 【制法】 上为极细末,每两配入 辰砂 2-3分。 【功效与作用】 跌打损伤 ;切 虚劳吐血 发热 ;妇人一切 血瘀 , 干血痨 症。 【用法用量】 每服5-6分,空心放舌上,陈酒送下。 【摘录】 《种福堂方》卷四

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治疯犬伤方_《医学衷中参西录》在线阅读_【中医宝典】

...此证者不易挽救,曾登《绍兴医报》征求良方,继有江东束××登报相告,谓曾用《金匮》 下瘀血汤 治愈二人。又继有江西黄××登报相告,谓系异人传授方,用大 蜈蚣 一条、 大黄 一两、 甘草 一两,煎汤服,甚验。如服后病者稍安静,未几又发,再根据此方续服,病必愈,乃可止。后附有治验之案二则,皆疯已发动服此药治愈者。 按∶此方诚为至善良方。胡××谓∶俗传冬令蛇藏土洞...

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五劳六极七伤方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

病源夫虚劳者。五劳六极七伤是也。五劳者。曰志劳;二曰思劳;三曰心劳;四曰忧劳;神不 脾劳 阴湿六极者。一曰气极。令人内虚。五脏不足。邪气多。正气少。不欲言;二曰血极。令人无颜曰骨极饮食不者。一 小便 苦血目暗肺伤发落男子浮寸薄养此之放两肘头向外。肘膊腰气散尽势大闷。始起来去七通。去肘臂之劳。又云∶两足跟相对坐上。两足趾相向外扒。两膝头柱席两向外扒使急始长舒...

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明忠〔〕第三十一_《潜夫论笺校正》

人君之称,莫大于明〔二〕;人臣之誉,莫美于忠〔三〕。此二德者,古来君臣所共愿也。然明不继踵〔四〕,忠不万者〔五〕,非必愚闇不逮而恶名扬也〔六〕,所以求之非其道尔〔七〕。 〔一〕○铎按:此文论国之所以治者,在上下同心。所谓同心者,君明臣忠也。明君操法术握权柄于上,则忠臣敬言奉禁竭心称职于下。二者相须,则成功致治矣。而其所反复申明者,尤在“明据下起,忠依上成”...

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