...阴主乎静．止之伸者．阴有余．止之屈者．阴不足．欲动而不能动者．其病在阳．欲静而不能静者．其病在阴．乍静乍乱．水浆不入．形体不仁者．阴阳离散．时动时静．容止可观．进退可度者．血气调匀．善诊者．观动静之常．以审动静之变．合乎望闻问切．辨其寒热虚实...
...阴主乎静．止之伸者．阴有余．止之屈者．阴不足．欲动而不能动者．其病在阳．欲静而不能静者．其病在阴．乍静乍乱．水浆不入．形体不仁者．阴阳离散．时动时静．容止可观．进退可度者．血气调匀．善诊者．观动静之常．以审动静之变．合乎望闻问切．辨其寒热虚实...
...苏恭云∶凡香港脚发有阴阳表里，当随状疗之，不可妄依古方也，惠阴疗阳，病表救里，皆为重虚实，危殆之甚也。若病从阴发，起两足大指内侧，上循胫内及膝里，顽痹不仁，或肿先发于壮，向从绝骨皆依以疮云...
...阴阳表里，用药之要，得中寒热温凉汗吐下和而已也。春温条辨第二十五春温表证未解，大便忽泻，胸腕痞满，按之不痛，舌黄脉滑，此邪陷成痞。宜用泻心汤，苦降辛通也。仲景论痞，都因误下邪陷而成。今表症未解，而忽加泄泻，与误下之意相同。以致表邪乘虚陷入，...
...部位来划分，更重要的是从证候的特点，如寒热、脏腑症状、舌苔、脉象等加以区别。表里是相对的，它们之间又是互相联系的，在一定条件下，可以互相转化，并与寒、热、虚、实错杂出现。 ...
...，无出乎表里虚实阴阳寒热，八者而已。” 到了明代，八纲辨证的概念与内容，已为许多医家所重视和接受。如陶节庵《伤寒六书·伤寒家秘》中说：“审得阴阳表里寒热虚实真切，复审汗下吐温和解之法，治之庶无差误。”王执中《伤寒正脉》亦说：“治病八字，虚实...
...拘泥于痘疹的清利湿热、凉血化瘀的治疗大法，应该四诊合参，辨明阴阳表里寒热虚实，即临床先辨六经再辨方证，方证合拍，才能收到良效。 ...
...阴阳是八纲辨证的总纲。在诊断上，可根据临床上证候表现的病理性质，将一切疾病分为阴阳两个主要方面。阴阳，实际上是八纲的总纲，它可概括其他六个方面的内容，即表、热、实属阳；里、寒、虚属阴。故有人称八纲为“二纲六要”。在临床上，由于表里寒热虚实...
...冒暑入肠胃，腹痛恶心，呕泻，伏暑即冒暑，久而藏伏三焦肠胃之间，热伤气而不伤形，旬日莫觉，变出寒热不定，霍乱吐泻，膨胀中满，疟痢烦渴，腹痛下血等。（自入肝至此，采《医学入门》。）并主治法，皆以清内火为主，而解表兼之，寒之中人乘其虚，暑则虚实并...
...三百六十五节，节有病必被经脉，经脉之病皆有虚实，何以合之？（所谓节者，神气之所会也，以穴俞为言，故有三百六十五节。被，及也。何以合之？谓何以皆合于五脏也。）岐伯曰∶五脏者，故得六腑与为表里，经络支节各生虚实，其病所居，随而调之。（脏腑...
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