古今治痢，皆曰热则清之，寒则温之，初起热盛则下之，有表症则汗之， 小便 赤涩则分利之，此五者举世信用如规矩准绳，不可易。予谓五者惟清热一法无忌，余则犯四大忌，不可用也，今详于后。 一曰忌温补 痢之为病由于湿热蕴积，胶滞于肠胃中而发也。宜清邪热，导滞气，行 瘀血 ，其病即去。若用参术等温补之药，则热愈热，气愈滞，而血亦凝，久之正气虚，邪气盛，不可疗矣。此投温补...
古今治痢，皆曰热则清之，寒则温之，初起热盛则下之，有表症则汗之， 小便 赤涩则分利之，此五者举世信用如规矩准绳，不可易。予谓五者惟清热一法无忌，余则犯四大忌，不可用也，今详于后。 一曰忌温补 痢之为病由于湿热蕴积，胶滞于肠胃中而发也。宜清邪热，导滞气，行 瘀血 ，其病即去。若用参术等温补之药，则热愈热，气愈滞，而血亦凝，久之正气虚，邪气盛，不可疗矣。此投温补...
古今治痢，皆曰热则清之，寒则温之，初起热盛则下之，有表症则汗之， 小便 赤涩则分利之，此五者举世信用如规矩准绳，不可易。予谓五者惟清热一法无忌，余则犯四大忌，不可用也，今详于后。 一曰忌温补 痢之为病由于湿热蕴积，胶滞于肠胃中而发也。宜清邪热，导滞气，行 瘀血 ，其病即去。若用参术等温补之药，则热愈热，气愈滞，而血亦凝，久之正气虚，邪气盛，不可疗矣。此投温补...
... ，寒热如疟，发作有时。（诸方第一。） 大柴胡汤 柴胡 黄芩 半夏 白芍 枳实 大黄 姜 枣治少阳伤寒，寒热，心中痞结，脉沉，或 呕吐 下利。（第二。） 清肝汤 托一切两鬓、两胁、两腋诸 痈 疽，耳衄、耳疳及两耳后锐夭诸痈疽。（第三。） 柴胡 黄芩 半夏 台参 桂枝 甘草 白芍 姜 枣治 疟疾 初作，表症犹在者。（第四。） 呕而发热，小 柴胡汤 。（第五。）
... ，寒热如疟，发作有时。（诸方第一。） 大柴胡汤 柴胡 黄芩 半夏 白芍 枳实 大黄 姜 枣治少阳伤寒，寒热，心中痞结，脉沉，或 呕吐 下利。（第二。） 清肝汤 托一切两鬓、两胁、两腋诸 痈 疽，耳衄、耳疳及两耳后锐夭诸痈疽。（第三。） 柴胡 黄芩 半夏 台参 桂枝 甘草 白芍 姜 枣治 疟疾 初作，表症犹在者。（第四。） 呕而发热，小 柴胡汤 。（第五。）
... ，寒热如疟，发作有时。（诸方第一。） 大柴胡汤 柴胡 黄芩 半夏 白芍 枳实 大黄 姜 枣治少阳伤寒，寒热，心中痞结，脉沉，或 呕吐 下利。（第二。） 清肝汤 托一切两鬓、两胁、两腋诸 痈 疽，耳衄、耳疳及两耳后锐夭诸痈疽。（第三。） 柴胡 黄芩 半夏 台参 桂枝 甘草 白芍 姜 枣治 疟疾 初作，表症犹在者。（第四。） 呕而发热，小 柴胡汤 。（第五。）
... ，寒热如疟，发作有时。（诸方第一。） 大柴胡汤 柴胡 黄芩 半夏 白芍 枳实 大黄 姜 枣治少阳伤寒，寒热，心中痞结，脉沉，或 呕吐 下利。（第二。） 清肝汤 托一切两鬓、两胁、两腋诸 痈 疽，耳衄、耳疳及两耳后锐夭诸痈疽。（第三。） 柴胡 黄芩 半夏 台参 桂枝 甘草 白芍 姜 枣治 疟疾 初作，表症犹在者。（第四。） 呕而发热，小 柴胡汤 。（第五。）
新感温热，邪从上受，必先由气分陷入血分，里症皆表症侵入于内也。伏气温热，邪从里发，必先由血分转出气分，表症皆里症浮越于外也。新感轻而易治，伏气重而难疗，此其大要也。 谓予不信，请述陆氏九芝评孟英之言曰∶仲景所论温热，是伏气。天士所论温热，是外感，故以温邪上受、首先犯肺、逆传心包十二字，揭之篇首，以自别异。果如其说，则所称温热者，即俗所谓小风温、小风热，如 目...
新感温热，邪从上受，必先由气分陷入血分，里症皆表症侵入于内也。伏气温热，邪从里发，必先由血分转入气分，表症皆里症浮越于外也。新感轻而易治，伏气重而难疗，此其大要也。谓予不信，请述陆氏九芝评孟英之言曰∶仲景所论温热是伏气，天士所论温热是外感，故以温邪上受，首先犯肺，逆传心包十二字揭之篇首，以自别异，果如其说，则所称温热者，即俗所谓小风温、小风热，如 目赤 、颐...
新感温热，邪从上受，必先由气分陷入血分，里症皆表症侵入于内也。伏气温热，邪从里发，必先由血分转入气分，表症皆里症浮越于外也。新感轻而易治，伏气重而难疗，此其大要也。谓予不信，请述陆氏九芝评孟英之言曰∶仲景所论温热是伏气，天士所论温热是外感，故以温邪上受，首先犯肺，逆传心包十二字揭之篇首，以自别异，果如其说，则所称温热者，即俗所谓小风温、小风热，如 目赤 、颐...
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