帝曰∶迁正不前，心通其要。愿闻不退，欲折其余，无令过失，可得明乎？岐伯曰∶气过有余，复作布政，是名不过位也。使地气不得后化，新司天未得迁正，故复布化，令如故也。 己亥之岁，天数有余，故厥阴不退位也。风行于上，木化布天，当刺足厥阴之所入。子午之岁，天数有余，故少阴不退位也。热行于上，火余化布天，当刺手厥阴之所入。丑未之岁，天数有余，故太阴不退位也。湿行于上，雨
十二阴阳气血，凝滞全凭针焫，细推十干五行，谨按四时八节。 出入要知先后， 开合 慎毋妄别，左手按穴分明，右手持针亲切。 刺荣无伤卫气，刺卫无伤荣血，循扪引导之因，呼吸调和寒热。 补即慢慢出针，泻即徐徐闭穴，发明难素玄微，俯仰歧黄秘诀。 若能劳心劳力，必定愈明愈哲，譬如闭户造车，端正出门合辙。 倘逢志士细推，不是知音莫说，了却个中规模，便是医中俊杰。
庞曰∶凡过经不解谵语者，当刺期门，随其实而泻之。刺期门之法，须待脉弦或浮紧，刺之必愈；余刺之不瘥，以正取肝之邪故也。期门穴直乳下，当腹旁近胁骨，是穴针入一寸。 伤寒 发热 ，啬啬 恶寒 ，其人大渴饮水者，其腹必满， 小便 不利而自汗出，其病欲解，此为肝乘肺，名曰纵，当刺期门。 腹满 谵语，寸口脉浮而紧，此为肝乘脾，名曰横，当刺期门。 下血而谵语，此为 热入血
帝曰∶升降之刺以知要，愿闻司天未得迁正，使司化之失其常政，即万化之或其皆妄。然与民为病，可得先除，欲济群生，愿闻其说。岐伯曰∶悉乎哉问，言其至理，圣念慈悯，欲济群生，臣乃尽陈斯道，可申洞微。太阳复布，即厥阴不迁正，不迁正气塞于上，当泻足厥阴之所流。厥阴复布，少阴不迁正，不迁正即气塞于上，当刺心包络脉之所流。少阴复布，太阴不迁正，不迁正即气留于上，当刺足太阴之
小肠实，苦心下急 热痹 ，小肠 内热 ， 小便 赤黄，刺手太阳，治阳，手太阳在手小指外侧本节陷中。 小腹肿痛，不得小便，邪在三焦约，取太阳大络，视其 结脉 ，与阴厥小络，结而血者肿 上，取胃脘及三里。 小便不利，少 腹胀 满，大小肠俞，随年壮。 灸两足内踝上大脉，名三阴交，各二十一壮，治小便白浊。
胃脘穴，主中恶，甲乙经云∶一名太仓，胃募也，在上脘下一寸，居蔽骨脐中，手太阳少阳足阳明所生，任脉之会，宜灸三壮，又千金翼治中恶欲死，不知人，灸足大趾横纹，随年壮，左右同。 猝死 中恶，灸两足大趾 爪甲 聚毛甲中，七壮，此华佗法，又云∶ 三七 壮，又灸脐中百壮。 猝死而张目及舌者，灸手足两爪后，十四壮。 猝死而四肢不收，失便者，灸心下一寸，脐上三寸，脐下四寸，
...足 四十五、下血 四十六、疝 四十七、转筋 四十八、厥 四十九、痫 五十、霍乱 五十一、目痛 五十二、卒然无音 五十三、目不瞑不卧 五十四、补遗篇气交暴郁刺法 五十五、司天不迁正刺法 五十六、司气有余不退位刺法 五十七、司气失守刺 五十八、全真刺 五十九、十二脏邪干刺 卷二下\灸法 六十、艾灸方宜 六十一、艾灸补泻 六十二、灸寒热 六十三、女子败疵 六十四、...
...足 四十五、下血 四十六、疝 四十七、转筋 四十八、厥 四十九、痫 五十、霍乱 五十一、目痛 五十二、卒然无音 五十三、目不瞑不卧 五十四、补遗篇气交暴郁刺法 五十五、司天不迁正刺法 五十六、司气有余不退位刺法 五十七、司气失守刺 五十八、全真刺 五十九、十二脏邪干刺 卷二下\灸法 六十、艾灸方宜 六十一、艾灸补泻 六十二、灸寒热 六十三、女子败疵 六十四、...
先生道巍而德尊，义精而仁熟，立言平正温润，清通的实。彻人心，洞天理，达群哲，会百圣，粹乎洙泗伊洛之绪。凡曩时有发端而未竟者，今悉该且备。凡曩时有疑辨而未莹者，今益信且白。宏纲大义，如指诸掌，扫千百年之谬误，为后学一定不易之准则。辞约而理尽，旨明而味深，而其心度澄朗，莹无渣滓，工夫缜密，浑无隙漏，尤可想见于辞气间。故孔、孟、周、程之道，至先生而益明，所谓主盟斯
李南纪编韩吏部文，为之序，称陇西李汉，然则婿也。朱文公早以父韦斋吏部治命，学于草堂刘公致中之门，刘以息女归焉，晚述《墓表》，但书门人。於是黄直卿状文公言行，祖此例，或者师友之分义重于婚姻之故。 茉莉花见於《南山草木状》云：“耶悉茗花、茉莉花，皆胡人自西国移植于南海，人怜其芳香，兢植之。《南越行记》云：‘南越之境，五谷无味，百花不香，二花特芳香者，缘自胡国移至
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