风身体手足不随方二首《外台秘要》_【中医宝典】

...不息九通。 愈臀气不已。愈臀痛劳倦风气不随。患久行不觉痛痒。作种种形状。又云∶偃卧合两膝。布两足。 生腰气。床席必须平而且稳。正身仰卧。缓解衣带。枕高三寸握固。握固者。必两手。各自以四指把手拇指。舒臂令去身各五寸。两脚竖指。相去五寸。安心定意。调和气息。莫思余事。 意专念气。徐徐漱 醴泉 。漱醴泉者。以舌舐略唇口 牙齿 。然后咽唾。徐徐以口吐气。鼻引气入喉。...

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风身体手足不随方二首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...不息九通。 愈臀气不已。愈臀痛劳倦风气不随。患久行不觉痛痒。作种种形状。又云∶偃卧合两膝。布两足。 生腰气。床席必须平而且稳。正身仰卧。缓解衣带。枕高三寸握固。握固者。必两手。各自以四指把手拇指。舒臂令去身各五寸。两脚竖指。相去五寸。安心定意。调和气息。莫思余事。 意专念气。徐徐漱 醴泉 。漱醴泉者。以舌舐略唇口 牙齿 。然后咽唾。徐徐以口吐气。鼻引气入喉。...

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梁上尘_【本草纲目在线阅读】

...) 无名恶疮︰梁上倒挂尘二条,韭地蚯蚓泥少许。生蜜和捻作饼如钱大,阴干,用蜜水调,频敷之。(杨起《简便方》) 小儿头疮,浸淫成片︰梁上尘和油瓶下滓,以皂荚汤洗后涂之。(《子母秘录》) 小儿赤丹︰屋尘和腊猪脂敷之。(《千金方》) 老嗽不止︰故茅屋上尘,年久著烟火者,和石黄、款冬花、妇人月经衣带为末,水和涂茅上待干,入竹筒中烧烟吸咽,无不瘥也。(陈藏器《本草》)

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风身体手足不随方_《外台秘要》_【中医宝典大全】

...不息九通。 愈臀气不已。愈臀痛劳倦风气不随。患久行不觉痛痒。作种种形状。又云∶偃卧合两膝。布两足。 生腰气。床席必须平而且稳。正身仰卧。缓解衣带。枕高三寸握固。握固者。必两手。各自以四指把手拇指。舒臂令去身各五寸。两脚竖指。相去五寸。安心定意。调和气息。莫思余事。 意专念气。徐徐漱 醴泉 。漱醴泉者。以舌舐略唇口 牙齿 。然后咽唾。徐徐以口吐气。鼻引气入喉。...

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古歌·秋风萧萧愁杀人鉴赏_【古诗文大全】

...亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。 如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于...

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徐长卿_草部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...方】新二。 小便关格︰徐长卿汤︰治气壅关格不通,小便淋结,脐下妨闷。徐长卿(炙)半两,茅根三分,木通、冬葵子一两,滑石二两,槟榔一分,瞿麦穗半两。每服五钱, 水煎 ,入朴硝一钱,温服,日二服。(《圣惠方》) 注车注船︰凡人登车船 烦闷 , 头痛 欲 吐 者。宜用徐长卿、石长生、车前子、车下李根皮各等分。捣碎,以方囊系半合于衣带及头上,则免此患。(《肘后方》)

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怎样看前列腺液化验单

男性的 膀胱 颈部 有一个腺体,医学上称为 前列腺 。它 由30-50个 腺泡 组成,与 直肠 , 会阴 与直肠,会阴“一衣带水”,中间有 尿道 穿过,并且借助15-30条前列腺泄管与尿道相通。 细菌 不但可以从体内某一 感染 病灶经流而至前列腺,而且可以通过相邻器官使细菌蔓延至该处,可谓“事故多发地段”。 当前列腺罹患 疾病 后,由腺泡分泌的前列腺液的颜色...

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诉衷情·宝月山作赏析_【古诗文大全】

...”,写作者受风的衣裾,膨松松地拥簇着自己往前走,衣服也象减去了许多分量似的。一个“拥”字下得极工炼,与“轻衣”的搭配又极熨贴。一种清风动袂、衣带飘然的风致,就这样被活灵活现地描绘出来了。写罢湖上的和风,接着写柳絮。古代杨柳飞絮是暮春的使者。随风飘荡的杨花陪伴着自己走上寺门的归路。“相送飞”三字将一种殷勤护持的情意传达出来了。“西湖”句由景物描写折到时令,笔意...

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梁上尘_土部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...名 恶疮 ︰梁上倒挂尘二条,韭地蚯蚓泥少许。生蜜和捻作饼如钱大,阴干,用蜜水调,频敷之。(杨起《简便方》) 小儿头疮 ,浸淫成片︰梁上尘和油瓶下滓,以皂荚汤洗后涂之。(《子母秘录》) 小儿赤丹︰屋尘和腊猪脂敷之。(《千金方》) 老嗽不止︰故茅屋上尘,年久著烟火者,和石黄、款冬花、妇人月经衣带为末,水和涂茅上待干,入竹筒中烧烟吸咽,无不瘥也。(陈藏器《本草》)

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春季养生三重点——调神活动宽身_【中医宝典】

...亦然,肝阳生发,气血流通,神情活跃,才能启故从新,养料源源不断,功能生生不息,所以顺应此春气,人必须宽身,“被发缓形”(《内经》语,意即宽松衣带,披散头发等),于是形体得以舒缓,气血不致遏郁,内部脏器各种机能才能运转正常。 总之,春养生,一切皆应以此为准则,当生则助长生发而勿使其消杀,当与则恒以与之而铢使其劫夺。当赏则顺手兴趣而勿使其处罚,正所谓“生而勿杀,...

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