...，因豆豉辛散，久煎易挥发。 2．本方是凉药疗热证，加之其病位在胸膈，故第一服必须温服，以防格拒。 3．原文“得吐者，止后服”，某些教材认为是衍文。当时指服药后出现呕吐，待呕止后再服，或药后呕吐而证减，即可停药。因仲景言：“得吐者，止后服，”是紧接“温进一服”之后，且知本方如服用法不当有出现格拒之可能，亦有些注家如 成无己 、柯韵伯，认为本方是吐剂。 兼证及治...
...然，句。乃若兼则善矣，王引之云：“乃若，转语词也。”虽然，天下之难物于故也。”“于”，旧本作“于”，今据道藏本正。俞云：“‘于故’二字，当为衍文。下文云：‘然而今天下之士君子曰：然，乃若兼则善矣。虽然不可行之物也’，正与此文一律。惟其为难物，故为不可行之物也，今衍‘于故’二字，则无义矣。”案：“于故”虽难通，然非衍文也。窃疑“于”即“迂”之借字，《文王世子》...
...然，句。乃若兼则善矣，王引之云：“乃若，转语词也。”虽然，天下之难物于故也。”“于”，旧本作“于”，今据道藏本正。俞云：“‘于故’二字，当为衍文。下文云：‘然而今天下之士君子曰：然，乃若兼则善矣。虽然不可行之物也’，正与此文一律。惟其为难物，故为不可行之物也，今衍‘于故’二字，则无义矣。”案：“于故”虽难通，然非衍文也。窃疑“于”即“迂”之借字，《文王世子》...
...：好，呼報切。鄭子陽即令官遺之粟。釋文云：遺，唯季切，下同。子列子出見使者，再拜而辭。使者去。子列子入，其妻望之而拊心曰：王重民曰：「之」字衍文。漢書汲黯傳：「黯褊心不能無稍望。」師古曰：「望，怨也。」其妻怨望，故拊心。呂覽觀世篇、 新序 節士篇並無「之」字可證。莊子讓王篇有「之」字者，疑亦後人據列子誤增也。「妾聞為有道者之妻子皆得佚樂。釋文云：佚樂音逸樂字...
...曾用过麻黄汤矣，故当更方以发其汗，宜桂枝汤。 □ 发汗病不解，反恶寒者，虚故也， 芍药甘草附子汤 主之。 【按】 发汗病不解之「不」字，当是衍文。盖发汗病不解，则当恶寒，今日反恶寒者，正所谓病解之义也，病解恶寒，始谓之虚。 【注】 伤寒、发汗病不解，则当恶寒，非表虚也，是表邪犹在不解，仍当汗也。今发汗汗出，病已解，不当恶寒矣。反恶寒者，非表邪也，乃阳虚不能卫...
...正燮云：“桐读为僮。”（癸巳存稿。）本此。 师者，人之模范也。（徐养原考异云：“一本无‘也’字。”）案： 初学记 十八引有“也”字，“也”非衍文。 视日月而知众星之蔑也。 案： 孟子 尽心上篇疏云：“杨子云：‘视日月而知众星之蔑如，仰天庭而知天下之居卑。’” 为其不舍昼夜与？ 案：王观国学林九引此文及问道篇“不舍”字并作“舍”，谓舍字之意与 论语 “不舍”不...
...正燮云：“桐读为僮。”（癸巳存稿。）本此。 师者，人之模范也。（徐养原考异云：“一本无‘也’字。”）案： 初学记 十八引有“也”字，“也”非衍文。 视日月而知众星之蔑也。 案： 孟子 尽心上篇疏云：“杨子云：‘视日月而知众星之蔑如，仰天庭而知天下之居卑。’” 为其不舍昼夜与？ 案：王观国学林九引此文及问道篇“不舍”字并作“舍”，谓舍字之意与 论语 “不舍”不...
...字实不误。‘且语有之曰’，盖述古语也。‘言’字即‘语’字之误而衍者，下‘曰’字当从毕改作‘日’。‘焉而’字●出，文义难通，疑上‘焉而’字亦为衍文。墨子本作‘且语有之曰：晏日焉而得罪，将恶避逃之’？晏者，清也，明也。《说文·日部》‘晏，天清也’，《小尔雅·广言》‘晏，明也’，文选羽猎赋‘于是天清日晏’，《淮南子·缪称》篇‘晖日知晏，阴蝔知雨’，并其证也。此谓人...
...字实不误。‘且语有之曰’，盖述古语也。‘言’字即‘语’字之误而衍者，下‘曰’字当从毕改作‘日’。‘焉而’字●出，文义难通，疑上‘焉而’字亦为衍文。墨子本作‘且语有之曰：晏日焉而得罪，将恶避逃之’？晏者，清也，明也。《说文·日部》‘晏，天清也’，《小尔雅·广言》‘晏，明也’，文选羽猎赋‘于是天清日晏’，《淮南子·缪称》篇‘晖日知晏，阴蝔知雨’，并其证也。此谓人...
...一“人”衍。(4) 、(5) 同(3) 。(6) 罪：衍字。(7) 也：同“他”。(8) 盼：“眇”字之误，眇，一目小。(9) 一马，马也：衍文。[ 白话] 辩论的目的，是要分清是非的区别，审察治乱的规律，搞清同异的地方，考察名实的道理，断决利害，解决疑惑。于是要探求万事万物本来的样子，分析、比较各种不同的言论。用名称反映事物，用言 词 表达思想，用推论揭示...
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