府标本药式》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...述各脏腑的本病、标病、证候和在治疗上所用的虚补、实泄等法则,对所使用的药物作了比较系统的归纳。如肺病实证用泻法,肺病虚证用补法,泻法、补法又分各种情况,各选用适当药物。其他脏腑皆如此。现有《周氏医学丛书》本(据赵双湖《 医学指归 》录出)及张山雷补注本(改名《府标 本药 式补正》)。此外,1927年广东中医专门学校重刊此书时附以表解,系根据本书内容所绘制。

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青果喉片_耳鼻喉科中成药_【中医宝典】

青果 喉片清热,利咽,生津。用于 慢性咽炎 , 慢性喉炎 , 慢性扁桃体炎 。 通用名称: 藏青果 喉片 汉语拼音:Zangqingguo Houpian 剂型:片剂 【性状】本品为浅灰黄色至浅棕黄色的片;气香,味甜,微酸、涩,具清凉感。 【功能主治】清热,利咽,生津。用于慢性咽炎,慢性喉炎,慢性扁桃体炎。 【用法用量】含服,一次2-3片(成人用),1-2...

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肾主水水五十七穴_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...也。关闭则气停,气停则水积,水之不行,气从乎肾,所谓从其类也。愚按∶本节云关门不利、则聚水而从其类者,言关之不通也。《脉要精微论》曰∶仓廪不,是门户不要也。水泉不止,是膀胱不藏也。得守者生,失守者死。言关之不固也。不通则 癃闭 而 肿,不固则滑泄而脱元,职此之由,总因肾败。夫胃为五脏六腑之海,而关则在肾,关之为义,操北门锁钥之柄,凡一身元气消长,约束攸赖。...

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太白(穴)_《子午流注说难》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

部位 在足内侧核骨下陷中. 证治 身热烦满. 腹胀 食不化. 呕吐 脓血.腰痛.大便难.气逆. 霍乱 腹中切痛. 针灸 针入三分.可灸三壮. 按∶太白乃阴土穴.土能生金.西方金.其色白.足内侧肉色较足跗足底特白.望其色而名之.故称太白.穴在足内侧核骨下.核骨一作 骨.一名腕骨.本输篇云.太白腕骨之下也.俗名孤拐骨.

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十二经以原为三焦以俞为原_《针灸素难要旨》_【中医宝典大全】

...按中冲以下,并手心主经,《灵枢》直指为手少阴,而手少阴经俞,不别载也。)又《素问·缪刺篇》曰∶刺手心主少阴兑骨之端各一 立已;又气穴篇曰∶藏俞五十穴,王氏注五脏俞惟有心包经井俞之穴,而亦无心经井俞穴。又七十九难曰∶假令心病泻手心主俞,补手心主井,详此前后各经文义,则知手少阴与心主同治也。 十二经皆以俞为原者何也?然五脏俞者,三焦之所行,气之所留止也。三焦所...

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井荥经合主病_《针灸素难要旨》在线阅读_【中医宝典】

六十八难曰∶五脏六腑,各有井荥经合。皆何所主?然经言所出为井,所流为荥,所注为俞,所行为经,所入为合,井主心下满,荥主身热,俞主体重节痛,经主喘咳寒热,合主逆气而泄,此五脏六腑井荥俞经合所主病也。 滑氏曰∶主,主治也;井,谷井之井,水源之所出也;荥,绝小水也,井之源本微,故所流尚小而为荥;俞,输也,注也,自荥而注,乃为俞也。由俞而经过于此,乃谓之经,由经而...

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浪淘沙·云鹅湖山赏析_【古诗文大全】

这阕词,给人印象最深的当是它的构思。“云鹅湖山”本是极平常的自然现象,但出现在作者笔下,劈头就是“被谁偷了最高山?将谓六丁移取去,不在人间。”山被偷,已是相当新奇,何况又具体怀疑到六丁(道教神名,火神)身上,这就更加生动。一个极普通的题材,经这么一构思,便立觉妙趣横生。上半阕说山已不在人间,这当然是故作的幻想,新巧一些也许并不足怪。可是下半阕说破山被云遮的...

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大渊(穴)_《子午流注说难》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...哕呕.饮水 咳嗽 .烦惋不得卧.肺胀满膨膨.臂内廉痛.目生白翳.眼 赤筋.缺盆中引痛.掌中热.数欠.喘不得息.噫气上逆.心痛唾血. 振寒.咽干.狂言口僻. 针灸 针入二分.可灸三壮. 按∶大渊乃脉之所会.本输篇云.鱼后一寸陷者中也.为.盖其穴在手大指如鱼形之后.再下一寸.即寸口脉之起点.此五脏之 穴.亦称原穴.盖六腑水谷精华.注入五脏经 之起原处.故称渊.

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太溪(穴)_《子午流注说难》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...默嗜卧.溺黄消瘅.大便难咽肿.唾血若 癖.寒 热咳 嗽.不嗜食.腹胁痛.瘦瘠.手足厥冷. 针灸 针入三分.可灸三壮. 按∶太溪穴.肾脉所注为土.乃九针十二原之要穴.久病重病欲知脏气之强弱者.必诊此脉.金匮中脉法.有寸口趺阳少阴之分.趺阳即胃原冲阳.少阴即太溪也.(仙)曾于途中救治倒地 昏迷 之急痧证.寸口无脉.太溪有脉.用开十宣法.救之而痊.如太溪脉已绝....

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“凡十一取决于胆”之我见_医案心得_【中医宝典】

...会导致胃肠功能紊乱。胆囊术后,胆腑功能受损,脾胃功能失调,验证了胆腑在脾胃消化功能中的重要作用。 《灵枢·四时气》说:“邪在胆,逆在胃,胆液泄则口苦,胃气逆则呕苦,故曰呕胆。”胆腑功能正常,则脾胃健运,脾胃乃后天之本,生化有源,则余脏安之,生化无源,则诸脏皆衰。故李东垣云:“胆者,少阳春生之气,春气升则万化安,故胆气春升,则余安之,所以十一藏取决于胆也。”

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