人之善饥而不嗜食者，精气并于脾，热气留于胃，胃热则消谷，谷消则善饥；胃气逆上则胃脘寒，故不嗜食也。 （胃气逆上而不能营运，即其寒也。脾胃热而胃脘寒，所以虽饥而不欲食。寒，亦作虚字训也。）
...的红色的液态物质，是构成人体和维持人体 生命活动 的基本物质之一。血主于心，藏于肝，统于脾，布于肺，根于肾，有规律地循行 脉管 之中，在脉内营运不息，充分发挥灌溉一身的 生理效应 。 脉是血液循行的管道，又称“血府”。在某些因素的作用下，血液不能在脉内循行而溢出脉外时，称为 出血 ，即“离经之血”。由于离经之血离开了脉道，失去了其发挥作用的条件，所以，就丧失...
妇 人血 崩而心痛甚者，名曰杀血心痛。此因心脾 血虚 ，心无所养，是以作痛。若小产去血过多，而心痛甚者亦然。但当专用甘温，以养营气。宜用 十全大补汤 ，倍用参、术，连服数十剂，以痛止为度。 十全 大补汤 人参 白术 （蜜炙，各三钱） 熟地黄 当归 川芎 白芍 茯苓 黄 （蜜炙，各一钱） 肉桂 炙甘草 （各五分） 姜三片，枣二枚，水煎服。
《卫气》 1、卫气:黄帝曰：五藏者，所以藏精神魂魄者也；六府者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五藏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实。
《卫气》 1、卫气:黄帝曰：五藏者，所以藏精神魂魄者也；六府者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五藏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实。
...病 鼻病 口病 舌病 牙痛 咽喉 声音 须发 妇人科 经脉 胎妊 产后 附录 一、天人解 阴阳变化 五行生克 脏腑生成 气血原本 精神化生 形体结聚 五官开窍 五气分主 五味根原 五情缘起 精华滋生 糟粕传导 经络起止 奇经部次 营气营运 卫气出入 二、六气解 六气名目 六气从化 六气偏见 本气衰旺 厥阴风木 少阳相火 少阴君火 太阴湿土 阳明燥金 太阳寒水
...病 鼻病 口病 舌病 牙痛 咽喉 声音 须发 妇人科 经脉 胎妊 产后 附录 一、天人解 阴阳变化 五行生克 脏腑生成 气血原本 精神化生 形体结聚 五官开窍 五气分主 五味根原 五情缘起 精华滋生 糟粕传导 经络起止 奇经部次 营气营运 卫气出入 二、六气解 六气名目 六气从化 六气偏见 本气衰旺 厥阴风木 少阳相火 少阴君火 太阴湿土 阳明燥金 太阳寒水
产后 气急 喘促者，因产所下过多，荣血暴竭，卫气无主，不能百达营运，独聚肺中，故令喘也，此名孤阳绝阴，为难治，惟大进参附，或可得生。 产后发喘气促，此第一危症也。若作痰火实症治之必死，当以 人参 生化汤 加减。人疑参能助喘不用，致不救者多矣。况同穹归 黑姜 ，万无有失，要知人生于气，气壮则根本固。而藏源者敛纳于下，营运者强健于中，何有为喘为胀之虞！只有虚弱而...
产后 气急 喘促者，因产所下过多，荣血暴竭，卫气无主，不能百达营运，独聚肺中，故令喘也，此名孤阳绝阴，为难治，惟大进参附，或可得生。 产后发喘气促，此第一危症也。若作痰火实症治之必死，当以 人参 生化汤 加减。人疑参能助喘不用，致不救者多矣。况同穹归 黑姜 ，万无有失，要知人生于气，气壮则根本固。而藏源者敛纳于下，营运者强健于中，何有为喘为胀之虞！只有虚弱而...
...六君子汤 加芎、归数剂。饮食少进。再用补剂。月余而消。（凭脉凭症处治。） 夫气无补法。世俗论也。以其为病痞满壅塞。似难为补。殊不知正气虚不能营运。则邪气滞而为病。不用补法。气何由行乎。 一人臂肿。筋挛骨痛。年余方溃。不敛。诊脉更虚。以 内塞散 一料。少愈。以十全 大补汤 及 附子 饼灸而愈。（凭症凭脉处治。）精要云。留积经久。极阴生阳。寒极为热。以此溃多成 ...
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