人参_《本草新编》在线阅读_【中医宝典】

...(〔批〕探本穷源,故能尽其变也。) 吕道人总批曰∶今天不比古人之强壮,无病之时,尚不可缺人参以补气,况抱病之时,消烁真气乎。是人参非惟宜用,实宜多用也。但不知人参之功用,冒昧用之,而不中肯綮,往往不得参之益,反得参之损。此陈子远公悯之,欲辨明人参功用以告世,着人参,因着《本草》也。余读之而惊其奇,逐条评之,有赞叹而无褒贬。因其所论,折衷于正,非一偏之辞也此。

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中药学/菟丝子

【科属与药用部分】本品为 旋花 科草本植物 菟丝子 的成熟种子。 【 性味 与归经】辛、甘,平。入肝、肾经。 【功效】补肾固精,养肝明目。 【临床应用】1.用于肾虚 阳痿 , 遗精 , 早泄 , 耳鸣 , 小便频数 、淋沥及肾虚 腰痛 ,带下等症。 菟丝子能助阳而益精,故适用于阳痿遗精,小便频数及肾虚腰痛等症,可与 枸杞子 、 潼蒺藜 、 杜仲 等 配伍 。...

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韭(韭子)_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...暖膝胫,和脏腑,除胸腹 癖痼冷,止茎管白浊 遗精 ,活血 解毒 。少用则有益于肾,多食则有损于心,蜜食杀人,不可不戒。 韭子 善止遗精,功胜于叶,然亦不可多用也。 或问《神农本草》云病患可久服韭,而吾子曰不可多食,岂神农非欤?嗟乎。《神农本草》因传世既久,远落误传耳。夫韭性辛温,尤善通利。虽曰益肾,未免消多于补,多食能令人神昏,正伤心之明验。此予所以戒之也。

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白头翁_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...寒热,治症瘕 积聚 ,逐血,愈 金疮 ,祛风暖腰,疗血衄疝肿,并疗百节骨疼痛。赤毒之痢,所必用也。 或问 白头翁 ,人多错认是鸟名,谁知是《本草》之药耶。《本草》言其功效颇多,皆不足深信。惟 伤寒 中之下利,乃热毒也,芩、连、 栀子 不足以解其毒,必用白头翁,以化大肠之热,而又不损脾气之阴,逐瘀积而留津液,实有奇功也。若胃虚寒,不思食,及下利完谷不化,不由于...

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蛇床子_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...熟地同用之外,何药更可并用?曰∶蛇床子同黄 各一两,兴阳信奇于用熟地,推之而 当归 可并用也,推之而 白术 可并用也,推之而 杜仲 可并用也,推之 菟丝子 可并用也。或健脾,或安神,或益血,要任人善用之何如耳,安在不可出奇哉。 或疑蛇床子乃外治之药,可妄言内治乎,试之杀人之咎将安归?曰∶蛇床子实可内治,而世人以外治,而掩其内治之功,予所以表其奇也,岂好异哉。

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火麻子_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...皮肤顽痹,润大 肠风 热结涩便难,止消渴而小水能行,破精血而血脉可复。产逆横生易顺,沐发可润。此物性过于润,凡燥结者,可借之以润肠,而 脾气虚 者,断难多服。至于吞之可以见魅,祝之可以辟瘟,俱非近理之谈,而不老神仙尤为荒诞。产后宜戒,慎勿轻投之也。 或问火 麻子 宜于大便燥结之人,《本草》所载其功用,亦果多乎?夫火麻子实有功用,但宜于实症,而不宜于虚症而已。

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五倍子_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...收敛之剂,又禁泻痢肠虚,解消渴,生津,却顽疼,去热。 百药煎 ,亦此造成。此药外治之功居多,内治之功甚少,存之以备疮毒之用耳。 或问 五倍子 乃收敛之药,用之外治更宜,然而内治以固滑泻,未尝不佳,何子着《本草》,单为外治留之乎?曰∶痢无止法,用涩药以止痢,前人所戒。况五倍子止痢,乃不得已而用之,止痢之品甚多,何必借此不可用之药。此铎所以只取外治,而不取内治。

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蒺藜子_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...阴汗,而白蒺藜则不能也。今世专尚沙苑之种,弃白蒺藜不用,亦未知二种之各有功效也,余所以分别而并论之。 或问蒺藜能催生堕胎,而先生略之,岂着《本草》者误耶?夫蒺藜无毒之药,何能落胎,谓其催生,而性又不速。然则从前《本草》,何所据而言之耶。见白蒺藜之多刺耳。凡刺多者,必有碍于进取,留而不进则有之,未闻荆棘之中,反行之而甚速者也。是蒺藜既不能催生,又何能堕胎哉。且...

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夏枯草_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...粉 之内,何至 头痛 目肿乎。盖夏枯草直入心经,以通其气,而芩、连、 花粉 之类,得以解炎上之火也。尤妙心火一平,引火下生脾土,则脾气健旺,而痰更消亡,鼠疮从何而生乎,《本草》只言其破症坚、消寒热、祛湿痹,尚未深知夏枯草也。 或问夏枯草,近人亦知用之,但不能入之汤剂之内也,今欲用之,不知多寡宜若何耳? 夫夏枯草,阴药也,阴药宜多用以出奇,而不可少用以待变也。

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禹余粮_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...中之土,异于凡土则有之,岂能疗饥以活命。 夫饥馑之民,肠胃未有不虚弱者也。用禹余粮之重物以充饥,非充饥也。正所以速之死耳。 吕仙曰∶远公注《本草》,悯禹余粮之不可救荒,请命于我。我嘉远公善心之无穷也,传一法以救饥。遇凶荒之年,朝东方日出时,心中注定于太阳,不必朝对太阳也,用口开吸太阳之气,自觉为我吞入,咽下腹中一口,口中漱津一口,咽送腹中,如此七次,不必再咽...

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