《栾城应诏集》第四卷(苏辙·进论五首)_古典文学_【文学360】

《栾城应诏集》第四卷(苏辙·进论五首) 《礼论》苏辙 昔者商周之际,何其为礼之易也。 其在宗庙、朝廷之中,笾豆簠簋、牛羊酒醴之荐,交于堂上,而天子、诸侯、大夫、卿士,周旋揖让,献酬百拜,乐作于下,而礼行于上,雍容和穆,终日而不乱。 夫古之人,何其知礼而行之不劳也?当此之时,天下之人惟其习惯而无疑,衣服、器皿、冠冕、佩玉,皆其所常用也,是以其人入于其间,耳目聪...

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《栾城三集》第五卷(苏辙古诗赋铭赞十首)_诗词_【文学360】

《栾城三集》第五卷(苏辙古诗赋铭赞共十首) 《种药苗二首〈并引〉 予闲居颍川,家贫不能办肉。 每夏秋之交,菘芥未成,则槃中索然。 或教予种罂粟、决明,以补其匮。 寓颍川诸家,多未知此,故作《种药苗》二诗以告之。 皆四章,章八句。 ○种罂粟 筑室城西,中有图书。 窗户之余,松竹扶疏。 拔棘开畦,以毓嘉蔬。 畦夫告予,罂粟可储。 罂小如罂,粟细如粟。 与麦皆种,...

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《栾城三集》第五卷(苏辙古诗赋铭赞十首)_诗词_【文学360】

《栾城三集》第五卷(苏辙古诗赋铭赞共十首) 《种药苗二首〈并引〉 予闲居颍川,家贫不能办肉。 每夏秋之交,菘芥未成,则槃中索然。 或教予种罂粟、决明,以补其匮。 寓颍川诸家,多未知此,故作《种药苗》二诗以告之。 皆四章,章八句。 ○种罂粟 筑室城西,中有图书。 窗户之余,松竹扶疏。 拔棘开畦,以毓嘉蔬。 畦夫告予,罂粟可储。 罂小如罂,粟细如粟。 与麦皆种,...

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《栾城应诏集》第三卷(苏辙·进论五首)_古典文学_【文学360】

《栾城应诏集》第三卷(苏辙·进论五首) 《唐论》苏辙 天下之变,常伏于其所偏重而不举之处,故内重则为内快,外重则为外患。 古者聚兵京师,外无强臣,天下之事,皆制于内。 当此之时,谓之内重。 内重之弊,奸臣内擅而外无所忌,匹夫横行于四海而莫之能禁。 其乱不起于左右之大臣,则生于山林小民之英雄。 故夫天下之重,不可使专在内也。 古者诸侯大国,或数百里,兵足以战,...

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《栾城应诏集》第三卷(苏辙·进论五首)_古典文学_【文学360】

《栾城应诏集》第三卷(苏辙·进论五首) 《唐论》苏辙 天下之变,常伏于其所偏重而不举之处,故内重则为内快,外重则为外患。 古者聚兵京师,外无强臣,天下之事,皆制于内。 当此之时,谓之内重。 内重之弊,奸臣内擅而外无所忌,匹夫横行于四海而莫之能禁。 其乱不起于左右之大臣,则生于山林小民之英雄。 故夫天下之重,不可使专在内也。 古者诸侯大国,或数百里,兵足以战,...

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《栾城集》第三卷(苏辙古诗七十五首)_诗词_【文学360】

《北京送孙曼叔屯田权三司开坼司》苏辙 人生不愿才,才士困奔走。 君为大农属,求暇更能否。 自我游魏博,相识恨未久。 谁言但倾盖,信有胜白首) 清晨坐风观,落日语凉牖。 棋精动如律,弓健不论斗。 旁观我不能,晤语君见受。 秋风起沙漠,凄雨湿征袖。 送行欲汲汲,富贵恐君后。 将去聊迟迟,已远悲朋友。 《和强至太博小饮》苏辙 谁能饮酒如倾水,醉倒坐中扶不起。 形骸...

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《栾城集》第三卷(苏辙古诗七十五首)_诗词_【文学360】

《北京送孙曼叔屯田权三司开坼司》苏辙 人生不愿才,才士困奔走。 君为大农属,求暇更能否。 自我游魏博,相识恨未久。 谁言但倾盖,信有胜白首) 清晨坐风观,落日语凉牖。 棋精动如律,弓健不论斗。 旁观我不能,晤语君见受。 秋风起沙漠,凄雨湿征袖。 送行欲汲汲,富贵恐君后。 将去聊迟迟,已远悲朋友。 《和强至太博小饮》苏辙 谁能饮酒如倾水,醉倒坐中扶不起。 形骸...

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《栾城应诏集》第七卷(苏辙·进策五道)_古典文学_【文学360】

《栾城应诏集》第七卷(苏辙·进策五道) 《臣事上》苏辙 ○第一道 臣闻天下有权臣,有重臣,二者其迹相近而难明。 天下之人知恶夫权臣之为,而世之重臣亦遂不容于其间。 夫权臣者,天下不可一日而有;而重臣者,天下不可一日而无也。 天下徒见其外,而不察其中,见其皆侵天子之权,而不察其所为之不类,是以举皆嫉之而无所喜。 此亦已太过也。 今夫权臣之所为者,重臣之所切齿,...

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《栾城应诏集》第七卷(苏辙·进策五道)_古典文学_【文学360】

《栾城应诏集》第七卷(苏辙·进策五道) 《臣事上》苏辙 ○第一道 臣闻天下有权臣,有重臣,二者其迹相近而难明。 天下之人知恶夫权臣之为,而世之重臣亦遂不容于其间。 夫权臣者,天下不可一日而有;而重臣者,天下不可一日而无也。 天下徒见其外,而不察其中,见其皆侵天子之权,而不察其所为之不类,是以举皆嫉之而无所喜。 此亦已太过也。 今夫权臣之所为者,重臣之所切齿,...

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《栾城应诏集》第八卷(苏辙·进策五道)_古典文学_【文学360】

《栾城应诏集》第八卷(苏辙·进策五道) 《臣事下》苏辙 ○第一道 臣闻圣人之治天下,常使人有孜孜不已之意。 下自一介之民与凡百执事之人,咸愿竭其筋力以自附于上;而上至公卿大夫,虽其甚尊,志得意满,无所求望,而亦莫不劳苦其思虑,日夜求进而不息。 至有一沐而三握、一饭而三吐、食不暇饱、汲汲于事常若有所未足者。 是以天下之事,小大毕举,无所废败。 而上之人,可以不...

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