赤游丹门主论_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...是也。 《圣惠》云∶夫一切 丹毒 者,为人身体忽然变赤如丹之状,故谓之丹毒也。或发手足,或发腹上如手大,皆风热恶毒所为,重者亦有疽之类也。若急治,则痛不可忍;久则坏烂,出脓血数升。若发于节间,便令人四肢毒肿,入于腹则杀人,小儿得之最为急也。 戴复庵曰∶发丹色状不一,痒痛亦异,大概因血热肌虚,气邪所搏而发。然色赤者多,以赤故谓之丹,有发而色白,谓之冷瘼。此病...

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初生_《医学入门》_【中医宝典大全】

... 一握,水煎十沸,温热浴之,勿洗背,胎瘦者亦宜。 胎寒身冷多泻利,盘肠内钓痛无时。 生后身冷,口气亦冷, 肠鸣 泻利青黑,盘肠内钓,心腹绞痛乳者, 木香 匀气散 ,或 白姜散 ∶白姜、木香、 官桂 、 陈皮 、 槟榔 、 甘草 各等分。呕加 木瓜 、 丁香 ;面青肢冷,去槟榔加 川芎 、 当归 ,水煎,量儿大小,以绵蘸灌之。 或不能啼或肾缩, 有生下不能啼...

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阴疮门主论_《疡医大全》_【中医宝典大全】

王肯堂曰∶阴器属足厥阴肝经、任脉之会。(《准绳》) 又曰∶运气阴疮皆属寒。经云∶太阳之湿,阴中乃疡,隐曲利,治以苦热是也。 《素问》云∶厥阴之脉络阴器,系于肝。 又云∶督脉者,其络循阴器合纂间是也。至于足太阳外合清水,内属膀胱而通水道,手太阳外合淮水,内属小肠而水道出焉,则又属手足太阳也。肾主水则又属足少阴也。饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于...

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喉痈门主论_《疡医大全》_【中医宝典大全】

王肯堂曰∶喉 痈 当结喉生,又名猛疽,以其毒势猛烈可畏也。属任脉及手太阳、手少阴经积热忧愤所致。若过时治,溃穿咽嗌者死。(《准绳》) 《灵枢》云∶痈发于嗌中,名曰猛疽。猛疽不治,化为脓;脓不泻,塞咽半日死;其化为脓者泻,则合 豕膏 ,冷食三日而已。 朱丹溪曰∶喉痈生于结喉之间,名曰海门第一关,最为恶毒。乃心 肝火 焰于脾肺,毒瓦斯攻喉,切忌刀针。 陈实功曰...

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疮门主论_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...,伤损脾胃,或忧思郁怒,亏损肝脾,以致湿热下注。外 属足三阳易治,内 属三阴难痊。若初起发肿赤痛,属湿毒所乘, 人参败毒散 。若漫肿作痛,或肿不痛,属 脾虚 湿热下注, 补中益气汤 ,或 八珍汤 加萆 、 银花 之类。若脓水淋沥,体倦少食, 内热 口干 ,属 脾气虚 弱, 补中益气汤 加 白茯苓 、酒炒 白芍 。若午后 发热 体倦,属 血虚 ,前汤加 川芎...

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水肿_《医学入门》_【中医宝典大全】

...皆浊腐之气,津液与血亦化为水。初起目下微肿如卧蚕,及至水浮膜外,则为肤胀,流下焦则为跗肿,手按随手而起,如裹水之状,以指画之成字者,名燥水,成字者,名湿水。有按之作水声者,乃气虚不能宣泄,久成水瘕。 下注肾经阴跗肿, 肾主水也,惟脾病则不化饮食滋真水,非惟肾精损削,而湿热下注,阴跗独肿者有之,甚则泛滥遍体无归,必土实而后足以收摄邪水,肾气归元。 上升 气喘...

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疹门主论_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...《准绳》) 朱丹溪曰∶疹属热与痰在肺,宜清 肺火 降痰 ,或 解散 出汗,亦有可下者。(《心法》) 方论皆谓缘肌中有湿,若凉热之气所折,热结散则成赤疹;若因风邪所折,风热相搏则成白疹。赤疹得热则剧,得冷则减,盖热气郁于内,故恶热宜冷;白疹得阴雨则甚,得晴则消,盖热气散释于外,故恶冷宜热。热搏于血分,其邪因并发于表则赤,若风湿搏于气分则气脉不行,因邪并发于表...

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时毒门主论_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...吐 , 口苦 嗌干,烦躁时甚,当以 知母 石膏汤 、 小柴胡汤 和之;如凶荒沿门传染者,普济 消毒散 、 藿香正气散 以安之。表里俱解,肿尚消,宜砭去恶血;肿热甚者,如意 金黄散 敷之。自后仍不消者,必欲作脓,宜 托里消毒散 加 白芷 、 皂角 针托之;脓秽食呕者, 香砂六君子汤 。又有毒中三阳,自颈项以上俱发肿,光如水色,双目合缝,唇似猪形,口角 流涎 ...

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瘰门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...次必连生大小十数,缠绕项下,先肿作脓,穿破难干,故名漏项。若在胸旁,或两胁者,此名 马刀 。至若其口深黑,内溃蚀烂,穿透咽喉,饮食进,目肿舌出,耳出黄脓者,不治。更有无故寒热,身体颈项结核如 ,及心胸腹背皆有坚核而不痛者,此名为结风气肿也。审其是风是火,或虚或实治之。 又曰∶瘰 者,手足少阳蕴热结滞而致也。二经多气少血,所以结核坚而不溃,延蔓串通。若阳明经...

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金刚经·受不贪译文及注释

...七宝世界来布施。又如果有人,知道一切法都没有我人众生寿者相的话,就得以安忍于无上正等正觉心,这位菩萨胜过前位菩萨所得的功德,须菩提,因为菩萨受福德的缘故。须菩提对佛说:世尊,菩萨不受福德,这话怎么说?须菩提,菩萨所作的福德,不以为真实有,不贪恋执著,所以说不受福德。 注释 ①忍:忍耐违逆之境而不起嗔心,安住于道理而不动心。即忍受不顺利境遇而以佛法超脱。 ②...

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