凡自缢，若觉才死，徐徐抱下，其阴阳经络，虽暴壅闭，而脏腑真气，尚或未尽，所以犹可救疗，若见其垂挂，忽遽截断其绳，则不可救，此言气已壅闭，绳忽暴断，其气虽通而奔迸，气不能还，即不复得生，又云自 缢死 ，旦至暮虽已冷必可活，暮至旦则难疗。谓其昼则阳盛，其气易通也，夜则阴盛，其气难通也，又云夏则夜短又热，则易活，又云气虽已断而心下微温，一日以上，犹可活也。盖夏时夜...
...死、中恶及尸蹶，皆天地及人身自然阴阳之气，忽有乖离否隔，上下不通，偏竭所致，故虽涉死境，犹可治而生，缘气未都竭也。当尔之时，兼有鬼神于其间，故亦可以符术而获济者。 附方扁鹊云，中恶与卒死鬼击亦相类，已死者为治，皆参用此方。 捣 菖蒲 生根，绞汁灌之，立瘥。 尸厥之病，卒死脉犹动，听其耳中如微语声，股间暖是也，亦此方治之。 孙真人治卒死方。以 皂角 末吹鼻中。
自缢、被人勒杀或算杀假作自缢，甚易辨。真自缢者，用绳索、帛之类系缚处，交至左右耳后，深紫色。眼合、唇开、手握、齿露。缢在喉上，则舌抵齿；喉下，则舌多出。胸前有涎滴沫，臀后有粪出。若被人打勒杀，假作自缢，则口眼开、手散、发慢。喉下血脉不行，痕迹浅淡。舌不出，亦不抵齿。项上肉有指爪痕，身上别有致命伤损去处。 惟有生勒未死间，实时吊起，诈作自缢，此稍难辨。如迹状可...
...吉；若太阳则水火交战之位，少阳则木火相并之冲，若于其位出现者凶。不但出形忌于正额眉间，耳之前后，凡起灌收靥，但从此处先者，皆逆象也。 头为元首称至尊，更有咽喉阖辟门。若使痘疮多出此，蒙头锁项受灾连。 经曰∶头者，精明之府。五脏精华皆现于面，至尊至贵，不可凌犯者也。咽者，胃脘水谷之道路，主纳而不主出；喉者，肺管呼吸之往来，主息之出入。人非此则水谷绝，呼吸废而死...
太仓公、孙真人救自 缢死 法云∶凡救自缢者，极须按定其心，勿便截绳，当抱起解之。其心下尚温者，先用 皂荚 末吹入两鼻，用旧毡一片盖其口鼻，令两人用竹筒极吹两耳即活。又鹊法用梁上细尘少许，入四个竹筒内，一个令四人各执一个，同时吹两鼻两耳，用力极吹。更灸手足大指横纹中各十炷，即活。根据图取穴。如妇人扎足者，只灸两手大指上二穴。
千金夫香港脚之疾，先起岭南，稍来江东，得之无渐，或微觉疼痹，或两胫肿满，行起屈弱，或上入少腹不仁，或时冷时热， 小便 秘涩， 喘息 气冲喉， 气急 欲死，食呕不下，气上逆者， 犀角 （三两屑） 旋复花 （二两） 橘皮 （三两） 茯苓 （二两） 大枣 （二十枚擘） 香豉 （一升） 紫苏 茎（一握） 生姜 （三两） 上八味切。以水八升，煮取二升七合，分三服，相去
...（二两） 生姜 （四两） 上四味切，以水一大斗，煮取二升，下药煎，取一升半，更别研 伏龙肝 一 鸡子 许并香，纳汤中，搅令调，分服。 带下方一十首广济疗带下病方。 芍药七大两，熬令黄黑为散，以酒服三钱匕。 千金疗带下方。 枸杞根 （一斤） 生地黄（五斤） 上二味切，以酒一斗，煮取五升，分为三服。 又方：烧 牛角 末，酒服方寸匕，日三。 又方： 桑耳 烧令黑，...
千金论曰，旧说凡受胎三月，逐物变化，禀质未定，故妊娠三月，欲得观犀象猛兽，珠玉宝物欲得见贤人君子，盛德大师，观礼乐钟鼓，俎豆军旅陈设，焚烧名香，口诵诗书古今箴诫，居处简静，割不正不食，席不正不坐，弹琴瑟，调心神，和性情，节嗜欲，庶事清静，生子皆良，长寿忠孝仁义，聪慧无疾，斯盖文王胎教者也。 又论曰，儿在胎，日月未满阴阳未备，腑脏骨节皆未成足故自初讫于将产，饮
广济疗乳 痈 大坚硬，赤紫色，衣不得近，痛不可忍方。 大黄 芍药 楝实 马蹄 （炙令黄等分） 上四味捣散，酒服方寸匕，覆取汗，当睡着，觉后肿处散不痛，经宿乃消，百无失一，明晨更服一匕，忌冲风热食。 深师疗乳痈肿消核， 芍药散 方。 芍药 通草 桂心 昆布 白蔹 附子 （炮） 黄 人参 海藻 木 占斯 （各一两） 上十味捣散，以 清酒 服一钱匕，日三，当先食，
病源 小便 不通，由膀胱与肾俱有热故也，肾主水，膀胱为津液之府，此二经为表里，而水行于小肠，入胞者为小便，肾与膀胱既热，热入于胞，热气大盛，故结涩令小便不通，少 腹胀 ， 气急 甚者， 水气 上逆，令心急 腹满 ，乃至于死，诊其脉紧而滑直者，不得小便也。（出第十四卷中） 广济疗下冷疼，小便不通， 鸡苏饮子 方。 鸡苏 （一握） 通草 （四两） 石苇 （一两炙
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