伤寒自汗_《幼幼新书》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

《巢氏病源》小儿 伤寒 汗出候∶伤寒者,是寒气客于皮肤,搏于血气,使腠理闭密,气不宣泄,蕴积生热,故 头痛 、体疼、壮热也。而汗出者,阳虚受邪,邪搏于气,故 发热 。阴气又虚,邪又乘于阴,阴阳俱虚,不能制其津液,所以伤寒而汗出也。 《活人书》论伤寒小儿、大人治法∶一般但小分剂,药性差凉耳。问∶自汗者,何也?卫不和自汗。病患脏无他病,时发热自汗出而不愈者,卫不...

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伤寒自汗_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

寒多中荣,风多中卫,荣得寒则痛,卫得风则热,寒伤于荣,则无汗而为 伤寒 ,风伤于卫,则有汗而为伤风,荣卫惧虚,则必自汗。盖荣行脉中,卫行脉外,荣虚则不能守脉中,气虚则不能卫脉外,以致汗出。汗者,血也。寒则凝滞,故痛。热则妄行,故汗,汗出而渴者,主发疮痍。汗出而不渴者,主热将散也。如身 热汗 极, 昏睡 不言,筋挛背强,其脉沉微,此是欲变风候也。如头有汗而身无...

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伤寒寒热(余见自汗 伤寒无汗)_《针灸资生经》_【中医宝典大全】

支正、少海、主热病.先腰胫酸.喜渴.身热项强.振寒寒热.甲云、主振寒寒热.颈项肿.实则肘挛头眩痛.虚则行 疣 痂.(千)曲泽、主 伤寒 温病.身热烦心 口干 .甲云、主心澹善惊.身热烦心.口干手清.逆气呕唾.肘 .善摇头颜青.汗出不过肩.三间、主气热身热喘.甲云、寒热口干.身热 喘息 .口急痛.善惊.肩贞、主寒丘、主寒热好呕.大椎、主伤寒热盛烦呕.鬲俞、中府...

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阳明问答三_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

问曰.阳明经病.可解表乎.答曰.阳明为水谷之海.输布津液.外主肌肉.无津液何由得汗.汗过多即伤津液.阳明病本自汗出.汗虽出热仍不解.正当急存胃中之津液.岂有再行发汗之理.今人误以 葛根汤 为阳明表药.殊不知仲景 葛根汤 之制.以麻桂合 葛根 .仍属太阳与阳明同治.不得执是方以治阳明经热.若潮 热汗 出.大渴引饮.此阳明证悉具.而太阳证全罢.亟当顾阳明之津液....

http://qihuangzhishu.com/725/45.htm

阳明问答三_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

问曰.阳明经病.可解表乎.答曰.阳明为水谷之海.输布津液.外主肌肉.无津液何由得汗.汗过多即伤津液.阳明病本自汗出.汗虽出热仍不解.正当急存胃中之津液.岂有再行发汗之理.今人误以 葛根汤 为阳明表药.殊不知仲景 葛根汤 之制.以麻桂合 葛根 .仍属太阳与阳明同治.不得执是方以治阳明经热.若潮 热汗 出.大渴引饮.此阳明证悉具.而太阳证全罢.亟当顾阳明之津液....

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太阳问答二_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...脑.还出别下项.连风腑.循肩膊.内侠脊.抵腰中.故头项强痛恶寒.是太阳病必有之证.仲景特挈此为提纲.此外或已 发热 或未发热.或体重腰痛.或自汗.或无汗.皆太阳病中或然或不然之证.故但散见于诸条.而不入提纲之内.至温病之不恶寒者.以温病由里而出表.虽见太阳病.其病因本不关太阳.故微有别.按内经云.巨阳者诸阳之属.其脉连于风腑.故为诸阳主气.夫手太阳小肠.为受...

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太阳问答二_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

...脑.还出别下项.连风腑.循肩膊.内侠脊.抵腰中.故头项强痛恶寒.是太阳病必有之证.仲景特挈此为提纲.此外或已 发热 或未发热.或体重腰痛.或自汗.或无汗.皆太阳病中或然或不然之证.故但散见于诸条.而不入提纲之内.至温病之不恶寒者.以温病由里而出表.虽见太阳病.其病因本不关太阳.故微有别.按内经云.巨阳者诸阳之属.其脉连于风腑.故为诸阳主气.夫手太阳小肠.为受...

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白虎汤_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

... 成.去滓.温服一升.日三服. 经云.三阳合病. 腹满 身重.难以转侧.口不仁而面垢.谵语 遗尿 .发汗则谵语.下之则额上生汗.手足逆冷.若自汗者. 白虎汤 主之.按三阳合病.其脉浮大.其证欲眠.而目合则汗.谛实此三阳合病之证.而见腹满身重者.阳盛于经.里气莫支也.口不仁而谵语者.热淫于内.神识为蒙也.因而浊气上蒸则面垢.阴津下泄则遗尿.若汗若下.皆足以夺津...

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辨中风二_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

门人问曰.金匮所称 中风 历节病.与 伤寒论 中之中风何以异.答曰. 伤寒 例中之中风.其病先犯太阳.逗留于肌表之间.治不如法.传变之后.方始入里.若金匮所指中风.外不见 头痛 发热 诸表证.总因络脉空虚.贼邪不泻.正气引邪. 僻不遂.邪在于络.肌肤不仁.邪在于经.即重不胜.此犹浅者也.若邪入于腑.即不识人.邪入于脏.舌即难言.口吐涎.则入之深矣.同一风因....

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少阴问答三_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

问曰.有犯房劳而病 伤寒 者.责在少阴否.答曰.不然.伤寒病适当房劳后而发.仍当责其本病.阳经之证.仍责阳经.阴经之证.始责阴经.仲景于汗下诸法.兢兢必顾其人之津液.虚家患伤寒.原有不从正治之例.正不必问其曾犯房劳与否.虚象果见.即非房劳.亦不得妄施汗下.若房劳之后.而所患仍系实证.则应汗者仍当汗.应下者仍当下.邪去而正自安.所谓阴病者.必实见有三阴证也.房...

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