头肿、 喉痹 、斑黄、狂乱、 谵妄 、 潮热 ．登高而呼．弃衣而走．骂詈不避亲疏．凡其在经在络在腑．无不以气实血热显症．此仲景所谓胃家实也．然亦有虚与寒者．则必以相火之虚．故胃怯而不支．为病洒洒振寒．善申数欠．颜黑．病至则恶人与火．闻木声则惕．然而惊心欲动．独闭户牖而处．身以前皆寒栗．胃中寒胀．此则阳明之虚．不可不察也．要之胃家为营卫之大主．五脏之宗主．其气...
...的畏惧、害怕，是内在的。所以“恐”的程度更严重，持续的时间更长，对身体的影响可能更大。 中医认为，恐与肾的关系非常密切。《黄帝内经》有：“在脏为肾……在志为恐”，说明“恐”在五脏中与肾相配，是肾的情志反映，过度的恐惧就会损伤肾脏。古代的笔记小说里记载，有个农夫在林中砍柴，忽然听到黑熊的叫声，慌忙逃跑，黑熊在后面穷追不舍，这个人极度恐惧之下举起路边大石向黑熊砸...
...、枣，补脾胃之精气，姜、桂、 芍药 ，散肝胆之风火。若不差者，仍与 小柴胡汤 ，温其半里而清其半表也。凡服 柴胡汤 已而见燥渴者，此属阳明之腑热，当以法治之，清其腑热也。平素 呕吐 之家，不可与 建中汤 ，以甘味之动呕也。 凡太阳少阳合病，必见呕利，缘甲木壅遏，则克戊土，胃腑郁迫，不能容受，是以吐泄。吐泄者，少阳传阳明之府也。其自下利者，宜 黄芩汤 ， 甘草...
【130】脏结，无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上胎滑者，不可攻也。 脏结之证，阴胜则寒，阳复则热，寒为死机，热则生兆。阴阳相争，多见烦躁。复之过者，邪热如焚，亦有下证。若绝无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上胎滑者，是为绝阴，不可攻也。 肝胆同气，寒热往来，而生烦者， 胆木 之阳复也，寒热不作，而反静者，肝木之阴胜也。
少阳以甲木而化气于相火，经在二阳三阴之间，阴阳交争，则见寒热。久而阳胜阴败，但热而无寒，则入阳明，阴胜阳败，但寒而无热，则入太阴。小 柴胡 清解半表而杜阳明之路，温补半里而闭太阴之门，使其阴阳不至偏胜，表邪解于本经，是谓和解。 少阳之经，自头走足，下行则相火蛰藏而温腰膝，上逆则相火燔腾而焚胸膈。相火升炎，津血易耗，是以少阳之病，独传阳明者多。 大柴胡汤 ，治...
...滑者生，悬涩者死，以藏期之。 仁斋云∶肠胃不虚，邪气无从而入。人惟醉饱房劳，坐卧风湿，恣食生冷，酒面积热，以致荣血失道，渗入大肠，此 肠风 脏毒之所由行也。 □ 《原病式》曰∶ 诸血 溢泄，皆属于热。肠风脏毒，富贵之人，浓味过多，酒色所致。 藜藿之人，必是劳役过甚，热积于中，风生于内，以致血溢泛流，尽是挟热。久则胃气渐虚，或服寒凉药多，胃气伤损，于是时可以温...
在腑不寒专 发热 ．咽干作呕心烦渴．发狂谵语大肠坚．大小三承汤可啜．按不 恶寒 者，邪不在表也．咽干烦渴，并作呕者．皆胃热甚也． 胃火 上冲．故心神失守．谵语狂言．大便坚燥．皆里症也．急宜下之．陶节 曰． 伤寒 邪热传里．须看气势浅深用药．若三焦俱伤．则痞满燥实坚全见．宜 大承气汤 ．邪在中焦．只有燥实坚三症．宜 调胃承气汤 加 甘草 和中．去 枳实 者．恐...
夫产后脏虚，心神惊悸者，由体虚心气不足，心之经为风邪所乘也。或 恐惧 忧迫，令心气受于风邪，风邪搏于心则惊不自安。若惊不已则悸动不安，其状目睛不转而不能呼，诊其脉动而弱者，惊悸也。动则为惊，弱则为悸矣。 《产乳》 七宝散 疗初产后服之调和血气，补虚安神，压惊悸。 辰砂 （研） 桂心 当归 川芎 人参 白茯苓 羚羊角 （烧存性，以上各二钱） 干姜 （一钱，产科...
伏温化热而达，其证由少阴而出三阳者，于法为顺。惟无形之热，可从经气而达。若中焦挟有形食积浊痰，则邪热蕴蒸，每每乘机入胃，热结于中，而为可攻之证。盖胃为五脏六腑之海，位居中土，最善容纳。邪热入胃，则不复他传。故温热病热结胃腑，得攻下而解者，十居六七。前人如又可所论，虽名瘟疫，其实亦系伏邪。所列治法，用攻下者，十之七八。盖 伤寒 重在误下，温病重在误汗；温病早投...
（论一首） 论曰∶小肠腑者主心也，舌是其候也。心合于小肠。小肠者受盛之腑也，号监仓吏，重二斤十四两，长二丈四尺，广二寸四分（《难经》、《甲乙》云∶长二丈二尺，大二寸半，径八分分之少半也。）后附脊，左回叠积，其注于回肠者，外傅脐上，回运环反十 六曲 ，常留水谷二斗四升，其一斗二升是水，一斗二升是谷，应主二十四气也。（《难经》云十 六曲 ，盛谷二斗四升，水六升三...
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