雷公云∶凡所用，亦有神 羊角 。其神羊角长，有二十四节，内有天生木胎。此角有神力，可抵千牛之力也。 凡修事之时，勿令单用，不复有验，须要不拆元对。以绳缚之，将铁错子错之，旋旋取用，勿令犯风。错末尽处，须三重纸裹，恐力散也。错得了，即单捣，捣尽，背风头重筛过，然入药中用之。若更研万匝了，用之更妙，免刮人肠也。
〔咸寒，治病宜生捣去壳用。形状怪异者有毒，勿食。 芦根 汁、 冬瓜 汁、 紫苏 汁解蟹毒。〕和经脉而散恶血，〔血热瘀滞者宜之。〕理折伤以续筋骨，〔生捣酒饮，外用炒热涂敷，能 续断 绝筋骨有神。〕解漆毒之疮，〔其黄能化漆为水故也。〕合小儿之囱。〔囱门不合，同 白芨 涂之，以合为度。〕爪能破胎堕胎，孕妇忌食。。
...病之有？ 昔人以胃、根、神三字为诊家妙诀。高鼓峰以脉圆为病愈。此圆之一字，又得胃、根、神三字之神髓矣。夫胃、根、神三字，犹不甚确。盖有胃即是有神，和柔轻缓，匀净分明，如鸡践地，从容不迫，所谓胃气者如此，所谓脉贵有神者亦如此。至根字之说，古人以沉候为根，又以尺部为根中之根。歌曰∶枝叶虽枯槁，根本将自生。诊危证之脉，必求根以为断。然以沉候、尺部为根，仍未得根中之...
...病之有？ 昔人以胃、根、神三字为诊家妙诀。高鼓峰以脉圆为病愈。此圆之一字，又得胃、根、神三字之神髓矣。夫胃、根、神三字，犹不甚确。盖有胃即是有神，和柔轻缓，匀净分明，如鸡践地，从容不迫，所谓胃气者如此，所谓脉贵有神者亦如此。至根字之说，古人以沉候为根，又以尺部为根中之根。歌曰∶枝叶虽枯槁，根本将自生。诊危证之脉，必求根以为断。然以沉候、尺部为根，仍未得根中之...
...病之有？ 昔人以胃、根、神三字为诊家妙诀。高鼓峰以脉圆为病愈。此圆之一字，又得胃、根、神三字之神髓矣。夫胃、根、神三字，犹不甚确。盖有胃即是有神，和柔轻缓，匀净分明，如鸡践地，从容不迫，所谓胃气者如此，所谓脉贵有神者亦如此。至根字之说，古人以沉候为根，又以尺部为根中之根。歌曰∶枝叶虽枯槁，根本将自生。诊危证之脉，必求根以为断。然以沉候、尺部为根，仍未得根中之...
大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。 既方既皂，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。 有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不获稚，此有不敛穧，彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。 曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。以享以祀，以介景福。
凡男女患一切痨怯，但有脉有神者，无不效应。 上好箭头砂（一两） 透明 雄黄 （五钱） 上二味研为细末，单层绵纸包固。选未曾行经十二三岁壮实童女，将药贴放童女脐内，汗巾拴缚一周时，取下秤药比前多重三钱余者更妙，即刻拴于病患脐上。先备 人乳 十余碗，候病者 口干 发燥饮之。渴止乳亦止。然后解去脐上之药，其病自去。再用补药调养，十人活九．
味辛、酸、平、有毒。主水胀疝瘕痹，熨除 痈 肿，杀鬼精物。疗胸中邪气， 水肿 ，痿痹，腹气。如人形者，有神。一名 根，一名夜呼。生咸阳川谷。 近道处处有，方家不甚干用，疗水肿，切生根杂生 鲤鱼 煮作汤。道家乃散用及煎酿，皆能去尸虫，见鬼神。其实亦入神药。花名 花，优良。 〔谨案〕此有赤白二种∶白者入药用，赤贴肿外用。若服之伤人，乃至痢血不已而死也。
南北朝时齐梁间外科医家。晋末，刘涓子姊适龚庆宣从叔祖，涓子寄姊书，并予丹阳薄纸本写《 刘涓子鬼遗方 》一卷。龚氏家世能为治方，而不传，其孙道庆与庆宣邻居，情颖异常，临终见家有神方，儿子幼稚，遂将方书传予庆宣，庆宣既好方书，受而不辞，自得此方，所治皆愈，谓天下神验。因方书为草体书写，多无次节，乃予以整理，蔟类相从，重新编纂，并为之作序。
赵教授得之全州医，屡有神验。以下三方，次第用之 麻油 （四两，熬一二沸） 石蟹 （一枚，烧， 米醋 淬，才黑又烧，碎，为末） 防风 （一两，切，焙） 蛤蚧 （一对， ，存性） 灯心 灰（一分） 蜈蚣 （一条，烧，存性） 全蝎 （七个，烧，存性） 血竭 （一分，别研） 黄连 （半两，去芦，切，焙） 当归 （半两，切，焙） 上件为末。用文武火熬 麻油 ，滴水中不...
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