既讲声音合参之旨．当明脉象合参之诊．灵枢曰．色脉形肉．不得相失．色青者其脉弦．赤者其脉钩．黄者其脉代．白者其脉毛．黑者其脉石．见其色而不得其脉．反得其相胜之脉．则死矣．得其相生之脉．则病已矣．夫所谓相胜相生者．何也．脉胜色．色胜脉．谓之相胜．脉生色．色生脉．谓之相生．五色五脉．合之五行生克．可类推也．假令色青．其脉当弦．今见青色而不得 弦脉 ．反得毛脉者．脉...
业师徐先生号五宜．壬寅秋．患滞下脓血．昼夜百余次． 里急后重 ．医诊之曰．脉已歇至矣．急用 浓朴 青皮 槟榔 枳壳 木香 等．或可挽回．业师与鼓峰最契．习闻理解．颇疑之．不肯服．时鼓峰归四明．予往候．曰．尔试为我诊之．脉洪弦而数．或一二至．或三四至．或五六至辄一止．予曰．毒及少阴矣．当急顾其阳明．方用生 熟地黄 各一两．归芍 丹皮 黄连 各三钱． 甘草 五分...
真宗末年接连有病，每逢上朝不多说话，所下命令间或不能 周密 ，前辈人的笔记杂传多认为是专权大臣假传圣旨，其实不是。钱惟僖（谥文值）在翰林院学士任上，有天禧（真宗年号）四年《 笔录》 一部，按日记载琐碎细小的家事和奏答皇上的话，还有他听到的话，现大概记一些在这里。 寇准 罢相那天晚上．钱公值班起草制书（皇帝的诏令）。皇上问：“给寇准代么官合适？”钱回答说：“王...
...再饮药一钟即得解．次曰．其尊人五宜先生来曰，诸病悉除．但多妄言怒骂．如有鬼神驱之者．先生将何以教之．予为之调治数日不得间．因就宿其家．至夜半诊其脉曰．虚至此乎．复以大剂 附子 理中建中投之．数日而愈．病热至九日．则其舌必黑．而脉之洪数无伦可知．斯时即以大剂参地养其阴．何至阳无所附．而狂叫晕绝哉．犹幸胸尚不冷．则知阳分未尽．尚得起死回生耳．彼始焉．杂用风燥以亡...
...是编亦荡然无存．遍觅坊板．竟不可得．叹曰．先生毕生心血．胥在是书．岂终泯灭无传耶．余不复睹此书忽忽三十年．往往临危殆之症．群医望而却走者．辄宗先生法药之．得生者十居八九．然则余之服膺先生．而先生之有以诏我者．岂偶然哉．一日．两门人偶于旧书肆中购得此本．归亟告余．翻阅之下．喜逾获宝．惜字迹漫漶．语句间有残缺．爰不辞谫陋．绎其上下文义．妄为补苴．其眉批旁注．则时...
...金匮要略·惊悸吐衄下 血胸 满疾血病脉证并治第十六》：“病者如热状，烦满 口干 燥而渴，其脉反无热，此为阴伏，是 瘀血 也，当下之。”此证之脉象表现如按后世之法，脱然脉象没有热象就不必考虑脉的问题了，但仲景不然，却是从这个无热伺出证属阴伏得出瘀血的病机，无热二字看似宏观甚至于笼统，但正是由此辨析出精确的病机和诊断。可证有时仲景似粗_面实精，后人就似精面实际上...
脉象的形成不仅与心、脉、气、血有关，同时与整体脏腑功能活动的关系亦很密切。 与肺的关系：肺主气，司呼吸。肺对脉的影响，首先体现在肺与心，以及气与血的功能联系上。由于气对血有运行、统藏、调摄等作用，所以，肺的呼吸运动是主宰脉动的重要因素。一般情况下，呼吸平缓则脉象徐和；呼吸加快则脉率亦随之急促；呼吸不已则脉动不止，呼吸停息则脉搏亦难以维持，因而前人亦将脉搏称为...
《宗经》是《 文心雕龙 》的第三篇。它和上一篇《征圣》有密切的联系；因为圣人的思想是通过经典表现出来的，所以学习经典就是学习圣人的必要的途径。“征圣”和“宗经”是刘勰进行文学评论的基本观点。 全篇分三个部分。第一部分概述经书的基本情况，特别强调其巨大的教育意义。第二部分介绍五种经书的主要写作特点及其成就。第三部分说明必须宗经的原因：从经书和后代作品的关系来看...
...转寻察三部；七、八岁小儿，则可挪动拇指诊三部；九至十岁以上，可以次第下指，依寸、关、尺三部诊脉；十五岁以上，可按成人三部脉法进行辨析。 小儿脉象一般只诊浮沉、迟数、强弱、缓紧，以辨别阴阳、表里、寒热和邪正盛衰。三岁以下的小儿，一息七、八至为平脉；五、六岁小儿，一息六至为平脉，七至以上为 数脉 ，四、五至为 迟脉 。数为热，迟为寒，浮数为阳，沉迟为阴。强弱可测...
中医脉象，几千年来一直以自然界一些现象来比喻、描述医生指下切脉的感觉；亦曾有人用模式图示意各种不同脉象的变化，以便使初学者心领神会。 新中国成立后，许多医家、学者，不病足于这种朴素唯物的认识法，恒思借用现代科学与仪器对脉诊进行探讨，将脉象描记成脉图，客观地展现出来；并从数、理学等方面进行分析、测算各种不同脉象的数值，以资鉴别。 描记脉象图的实验研究，始于本世...
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