编者按：自篇首至“则实可活。此其候也”，见《素问·玉机真脏论篇第十九》。自“黄帝问岐伯曰：愿闻虚实之要”至“入虚者，左手闭也”，见《素问·刺志论篇第五十三》。自“黄帝问曰：何谓虚实”至末，见《素问·通评虚实论篇第二十八》。 黄帝问于岐伯曰：余闻虚实以决死生，愿闻其情。岐伯曰：五实死，五虚死。 人之所病，五实具有者，不泄当死；所病五虚具有者，不下食当死也。 编
...又见《甲乙经》卷四第一中、下篇。自“黄帝曰：请问脉之缓急”至“调其甘药”，见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形篇》，又见《甲乙经》卷四第二《病形脉诊》下篇。自“肝满肾满”至末，见《素问》卷十三第四十八《大奇论篇》。自“肝满肾满”至“偏枯”又见《甲乙经》卷十一第八。自“心脉满大”至末，又见《甲乙经》卷四第一《经脉》下篇。 ①“卷二十三”，萧氏原作“卷二十二”，据《...
黄帝问曰∶脉之缓急小大滑涩之病形何如？岐伯对曰∶心脉急甚为螈 ；微急为心痛引背，食不下，缓甚为 狂笑 ；微缓为伏梁，在心下，上下行，有时唾血。大甚为喉；微大为心痹，引背善泪。小甚为善哕；微小为消瘅。滑甚为善渴；微滑为心疝，引脐少 腹鸣 。涩甚为喑；微涩为血溢维（经络有阳维阴维）厥， 耳鸣 癫疾。 肺脉急甚为癫疾；微急为肺寒热怠惰，咳唾血，引腰背胸，若 鼻息肉
黄帝问曰∶邪气之中人奈何？高下有度乎？岐伯对曰∶身半以上者，邪中之；身半以下者，湿中之；中于阴则留腑，中于阳则留脏。曰∶阴之与阳，异名同类，上下相会，经络之相贯也，如环之无端。夫邪之中人也，或中于阴，或中于阳，上下左右，无有恒常。曰∶诸阳之会，皆在于面，人之方乘虚时及新用力，若热饮汗出，腠理开而中于邪，中于首则下阳明，中于面则下太阳，中于颊则下少阳，中于膺背
此病最难治，死在须臾，升降不通故也。 此系内有物所伤，外有邪气所遏。有用吐法者，则兼发散之义也。 吐提其气，极是良法。世多用 盐汤 。 有用温药 解散 者，其法， 解散 不用凉药。 二陈汤 加 和解散 ∶ 川芎 ， 防风 、 苍术 、 白芷 。
气虚、 血虚 、痰、风闭、实热。 吐之以提其气，气升则水自下之，盖气承载其水也。 气虚，用 人参 、黄 、 升麻 等，先服后吐。或参 药中探吐。 血虚， 四物汤 先服后吐， 芎归汤 吐亦可。痰多， 二陈汤 先服后吐。皆用探吐。 痰气闭塞， 二陈汤 加 木香 、 香附 探吐，实热利之。 一妇人脾痛，后患大 小便 不通；此是痰隔中焦，气滞于下焦。二陈汤加 木通
滑石 （二钱） 没药 （一钱） 麒麟竭 （一钱，无则用 牡丹皮 ） 为末，醋糊作丸。 瓦龙子能消血块。
（胃口热甚故也。） 黄连 多加 人参 煮汤，终日呷之，如吐了再吃，开以降之。人不知此，多用温药甘味。此以火济火，以滞益滞，哀哉。 一方∶脐中用 田螺 ， 之以引下其热。 亦有误服热药涩药之毒犯胃者，当明审以祛其毒。痢方亦作丸∶ 大黄 黄连 黄芩 黄柏 枳壳 当归 白芍药 滑石 甘草 桃仁 白术 （各等分） 上为末， 神曲 糊丸。 孙郎中因饮 水过多 ， 腹胀
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