外科著作。四十卷。清·顾世澄撰。刊于1760年。本书分类汇集自《内经》以来历代的外科著作。内容除全身各种外证外，还包括脉诊、内景图说等项。有图有文，并注明出处。是一种资料比较丰富的外科参考书。现存多种清刻本、石印本。
外科著作。四十卷。清·顾世澄撰。刊于1760年。本书分类汇集自《内经》以来历代的外科著作。内容除全身各种外证外，还包括脉诊、内景图说等项。有图有文，并注明出处。是一种资料比较丰富的外科参考书。现存多种清刻本、石印本。
平人 ， 生理学 名词。指正常的健康人。古代脉诊利用健康人平静的 呼吸 和 脉象 等，与患者进行比较，作为判别病证的依据之一。《 素问 .平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动， 闰以太息 ，命曰平人。平人者不病也。”
清代医家。字卧候。湖南益阳人。初习儒，为诸生。好读方书，尤精于脉诊。尝诊一妇曰：“脉极异必挛生。”及产，果如其言。年三十九，对其友薛绳祖曰：“吾死于今岁之夏。”薛问其故，曰：“心脉散矣。”五月果卒。着《脉义发微》。
导引功法名。出《易筋经》。方法为：“单膀用力，夹抱颈项，自头收回。鼻息调匀，两膝立直。左右同之。”其动作要领为一手向上弯至项后，如拔刀状，故名。
清代医家。字以行，号云峰，西吴（今浙江湖州）人。精于医，尤对脉诊最为擅长，撰《临证验舌法》，系以病证之阴阳、虚实、脏腑配方主治立篇，书中有方43首；另辑有《医宗己任篇》，系集高鼓峰之《四明心法》、《四明医案》，吕用晦之《东庄医案》及董废翁之《西塘感证》四种而成。
生理学 名词。即叹气。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中，一呼一吸称为一息，一息脉动四次，三息之后有一次深呼吸，脉五动，脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下，若患者频频叹气，称为善太息。它是一个症状，由肝胆郁结，肺气不宣引起。
杨乘六 ，清代 医家 。字以行，号云峰，西吴（今浙江湖州）人。精于医，尤对脉诊最为擅长，撰《 临证验舌法 》，系以病证之 阴阳 、 虚实 、 脏腑 配方主治立篇，书中有方43首；另辑有《 医宗己任篇 》，系集高鼓峰之《四明心法》、《 四明医案 》，吕用晦之《 东庄医案 》及董废翁之《 西塘感证 》四种而成。
清代抚金（今江西金溪）人。字旋宫。尝官参军。年二十三，患病为峻药所伤，元气亏损。后家中数位亲人病亡，谓皆为庸医所误，遂取医书揣摩。尝辑录群书，编成《医学寻源》两卷（1824年）。书中论述脏腑内景、脉候经络、阴阳运气等理论，尤重脉诊。喜用温补，撰有《姜附赞》。
太息 ， 生理学 名词。即叹气。以 呼气 为主的 深呼吸 。正常人的 呼吸 中，一呼一吸称为一息，一息脉动四次，三息之后有一次深呼吸，脉五动，脉诊上称为“ 闰以太息 ”。 病理 情况下，若患者频频叹气，称为善太息。它是一个 症状 ，由 肝胆郁 结， 肺气不宣 引起。
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