...夫人有五脏六腑，虚实寒热，生死逆顺，皆见于形证，脉气若非诊察，无由识也。虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之，不虚不实，以经调之，此乃良医之大法也。其于脉证，具如篇末。...
...，汗不出，出不至足者，死；厥逆汗出，脉坚强急者，生；虚缓者，死。温病，二、三日，身体热，腹满，头痛，食饮如故，脉直而疾者，八日死。四、五日。头痛，腹痛而吐，脉来细强，十二日死。八、九日头不疼，身不痛，目不赤，色不变，而反利，脉来牒牒，按之不...
...阳位，名曰太过，病增，在于六腑也。脉之浮沉及人迎寸口气小大等者，其病难已。诸有候脉浮沉及人迎寸口中气大小齐等者，是阴阳不得相倾，故病难已也。平按：注“相倾”，袁刻作“相顾”。病之在脏，沉而大者，易已，小为逆；人迎寸口之中候之，知病在于内五脏...
...黄帝问曰：人有四经十二从，何谓？歧伯对曰：四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。四经应四时，肝心肺肾之经，分应四时，肝木应春，心火应夏，肺金应秋，肾水应冬。从，顺也。十二脉，手足十二经也。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。三阳在头，...
...张景岳《三焦胞络命门辨》云，“命门为阳气之根，故随三焦相火之脉，同见于右尺。”按命门居两肾中间，即人身之太极，乃阴阳之根底，既为阳气之根，亦为阴气之根。景岳《真阴论》云∶“命门之火，谓之元气，命门之水，谓之元精。”论理并无偏倚，及至论及脉...
...参:脉诊在中医诊断学的一个组成部分,必须与望诊、闻诊、问诊、脉诊合参,才能体现它更高的价值,而且在治疗疾病时必须参照中医的辨证分型(阴阳、虚实、寒热、表里)等,这样在治疗是才能有较好的效果,单独把手诊孤立起来,搞偏面的宣传和夸大,不利于手诊...
...脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时，曰病难已。春夏而脉瘦，小也。秋冬而脉浮大，曰逆四时。春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，命死不治。春不沉，（春脉宜弦，然春初尤带冬沉，今但弦不沉也。余仿此。）夏不弦，秋不数，冬不涩，是谓...
...死亡矣。）七诊虽见，九候皆从者不死。”（从，顺也。谓脉顺四时之令，合五脏之常，及与病症为顺也。既得顺候，虽有独大、独小等，不至于死也。）...
...，木行乘金，即所胜脉也，名曰横。见于右手，则怀一双女儿也。）左手脉逆生三男。（逆者，子乘母也。是水行乘金，火行乘木，即已生脉也，名曰逆。见于左手，则怀三个男儿也。）右手脉顺还三女（顺者，母乘子也。是金行乘水，木行乘火，即生己之脉也，名曰顺。...
...有二十四种，无长短二脉，脉诀歌脉，亦有二十四种，增长短而去数散，皆非也。素、难、仲景论脉，只别阴阳，初无定数。如∶素问之鼓抟、喘横，仲景之平、荣章、纲损、纵横、逆顺之类是也。后世脉之精微失传，无所根据准，因立名而为之归着耳。今之学人，...
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