...如结，加 桔梗 则能散之。利止脉不出者，去桔梗，加人参一个，利止脉不出者亡血也，加人参以补之。经曰∶脉微而利，亡血也， 四逆加人参汤 主之。脉病皆与方相应者，乃可服也。 □ 当归 （三两，辛温） 桂枝 （三两，辛热） 芍药（三两，酸咸） 细辛 （二两，辛热） 大枣 （二十五个） 甘草（二两，炙，甘平） 通草 （二两，甘平） 上七味，以水八升，煮取三升，去滓，...
...如结，加 桔梗 则能散之。利止脉不出者，去桔梗，加人参一个，利止脉不出者亡血也，加人参以补之。经曰∶脉微而利，亡血也， 四逆加人参汤 主之。脉病皆与方相应者，乃可服也。 □ 当归 （三两，辛温） 桂枝 （三两，辛热） 芍药（三两，酸咸） 细辛 （二两，辛热） 大枣 （二十五个） 甘草（二两，炙，甘平） 通草 （二两，甘平） 上七味，以水八升，煮取三升，去滓，...
...如结，加 桔梗 则能散之。利止脉不出者，去桔梗，加人参一个，利止脉不出者亡血也，加人参以补之。经曰∶脉微而利，亡血也， 四逆加人参汤 主之。脉病皆与方相应者，乃可服也。 □ 当归 （三两，辛温） 桂枝 （三两，辛热） 芍药（三两，酸咸） 细辛 （二两，辛热） 大枣 （二十五个） 甘草（二两，炙，甘平） 通草 （二两，甘平） 上七味，以水八升，煮取三升，去滓，...
...掌 图》而作。其为赋、为歌、为论，俱因病寻源，辞明义显，兼易去俚俗之语，高出蒙斋之上，故一遵其式。 一学医必先明天地阴阳之理，人身造化之机，脉病证治有要诀，经络运气有时宜。故于“病机赋”后摘取岐黄秘旨，先哲格言，汇为一篇，名曰“经论总抄”，使入门者咸知所本。 一临病参方，先记药性，故首卷后即附龚云林之“药性歌”，似为易简。 一旧刻如论有所未发，则参平日所自得...
...指掌图》而作。其为赋、为歌、为论，俱因病寻源，辞明义显，兼易去俚俗之语，高出蒙斋之上，故一遵其式。 一学医必先明天地阴阳之理，人身造化之机，脉病证治有要诀，经络运气有时宜。故于“病机赋”后摘取岐黄秘旨，先哲格言，汇为一篇，名曰“经论总抄”，使入门者咸知所本。 一临病参方，先记药性，故首卷后即附龚云林之“药性歌”，似为易简。 一旧刻如论有所未发，则参平日所自得...
...指掌图》而作。其为赋、为歌、为论，俱因病寻源，辞明义显，兼易去俚俗之语，高出蒙斋之上，故一遵其式。 一学医必先明天地阴阳之理，人身造化之机，脉病证治有要诀，经络运气有时宜。故于“病机赋”后摘取岐黄秘旨，先哲格言，汇为一篇，名曰“经论总抄”，使入门者咸知所本。 一临病参方，先记药性，故首卷后即附龚云林之“药性歌”，似为易简。 一旧刻如论有所未发，则参平日所自得...
...里寒外热，下利清谷，脉微欲绝者，制 通脉四逆汤 ，温补以扶阳。厥阴病外寒 内热 ，心动悸，脉结代者，制 复脉汤 ，凉补以滋阴。同是伤寒，同是脉病，而寒热异治者，一挽坎阳之外亡，一清相火之内炽也。 生脉散 本复脉立法，外无寒故不用姜桂之辛散，热伤无形之气，未伤有形之血，故不用 地黄 、 阿胶 、 麻仁 、 大枣 ，且不令其泥膈而滞脉道也。心主脉而苦缓，急食酸以...
痈 疽初无定处，随其所发即命名，在外则为发背、发脑；在内则为肠痈、内痈、心痈、肾痈、肺痈、脐痈等。治得其法则生，失法则死。外证易识，内证难明，不可不备述也。肠痈为病，身甲错， 腹皮 急，按之濡，如肿状，腹无聚积，身无热， 脉数 ，此为肠内有脓，久积阴冷所成也，故《金匮》用 附子 温之。小腹肿痞，按之痛如淋， 小便 自调， 发热 ，身无汗，复 恶寒 ，其脉迟紧...
痈 疽初无定处，随其所发即命名，在外则为发背、发脑；在内则为肠痈、内痈、心痈、肾痈、肺痈、脐痈等。治得其法则生，失法则死。外证易识，内证难明，不可不备述也。肠痈为病，身甲错， 腹皮 急，按之濡，如肿状，腹无聚积，身无热， 脉数 ，此为肠内有脓，久积阴冷所成也，故《金匮》用 附子 温之。小腹肿痞，按之痛如淋， 小便 自调， 发热 ，身无汗，复 恶寒 ，其脉迟紧...
痈 疽初无定处，随其所发即命名，在外则为发背、发脑；在内则为肠痈、内痈、心痈、肾痈、肺痈、脐痈等。治得其法则生，失法则死。外证易识，内证难明，不可不备述也。肠痈为病，身甲错， 腹皮 急，按之濡，如肿状，腹无聚积，身无热， 脉数 ，此为肠内有脓，久积阴冷所成也，故《金匮》用 附子 温之。小腹肿痞，按之痛如淋， 小便 自调， 发热 ，身无汗，复 恶寒 ，其脉迟紧...
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