... 卷300_45【赠王屋道士赴诏】王建 玉皇符诏下天坛，玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养， 鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利，体实常欺石榻寒。 能断世间腥血味，长生只要一丸丹。 卷300_46【赠王处士】王建 松树当轩雪满池，青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水， 鹤在床前亦看棋。道士写将行气法，家童授与步虚词。 世间有似君应少，便乞从今作我师。 卷300_47【洛中...
...书右丞上轻车都尉赐紫金鱼袋韦贯之，清明在躬，礼乐之器，蕴璋特达之德，茂廉正博雅之规。静而知微，动必有守，凡践列位，备闻嘉猷，当官而行，临事能断，道可镇於风俗，望弥积於朝伦。是宜和靖阴阳，纪纲邦国，命作心膂，列於台阶。夫能虑四方，揆百事，爱利万物，辨论群材，示公忘私，时乃之职。而况图靖藩服，系在庙谟，尔惟顺下以训人，奉上以宣力，因众功而致用，熙众志以为心。朝...
...功省建专祠。赐其子能纪四品京堂，诸孙并予官。张之洞疏陈坤一居官廉静宽厚，不求赫赫之名，而身际艰危，维持大局，毅然担当，从不推诿，其忠定明决，能断大事，有古名臣风。世以所言为允。 论曰：曾国荃当苏、浙未复，孤军直捣金陵，在兵事为危机，其成功由於坚忍。铲其本根，则枝蔓自绝，信不世之勋也。屡退复起，朝廷倚为保障，以功名终。沈葆桢清望冠时，力任艰钜，兵略、吏治并卓然...
...彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕犭丕犭丕，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。苟卿有言：必将假物以为用者也。夫假物者必争，争而不已，必就其能断 曲 直者而听命焉。其智而明者，所伏必众；告之以直而不改，必痛之而后畏；由是君长刑政生焉。故近者聚而为群。群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属，于是有诸侯之列。则其争又有大者焉。...
...如切如磋，如琢如磨」，此朕所望於贤才矣。 ◇ 命越王贞从孙琳嗣爵诏 九族以亲，克敦其教，百代必祀，允章厥德。故蔡州刺史越王贞，执心不回，临事能断。粤自藩国，勤於王家，光宅之後，宝图将缺。怀刘章之辅汉，追郑武之翊周，遂能奋不顾身，率先倡义，虽英谋未克，而忠节居多。嗣绝国除，年逾一纪，奠享沦废，朕甚悯焉。夫存或高功，殁有明祀，数屯则安众罹祸，时泰则城阳绍封，永言...
...位，委寄如故。正统三年，与士奇俱进少师。五年乞归展墓，命中官护行。还至武林驿而卒，年七十。赠太师，谥文敏，授世袭都指挥使。 荣历事四朝，谋而能断。永乐末，浙、闽山贼起，议发兵。帝时在塞外，奏至，以示荣。荣曰：“愚民苦有司，不得已相聚自保。兵出，将益聚不可解。遣使招抚，当不烦兵。”从之，盗果息。安南之弃，诸大臣多谓不可，独荣与士奇力言不宜以荒服疲中国。其老成持...
...骇。坦遽止之，盈珍不敢违。复卒，盈珍主兵事，制以姚南仲代。盈珍方会客，言曰：「姚大夫书生，岂将材也。」坦私谓人曰：「姚大夫外虽柔，中甚刚，又能断，监军若侵，必不受。祸自此萌矣。若从公丧而西，必遇姚大夫。吾惧为所留以及祸。」遂潜去。姚果以牒来请，终以不逢得解。及盈珍与姚隙，从事多黜死者。 王纬观察浙西，兼盐铁使，请坦为转运判官。及李代，请如初，转殿中侍御史。...
...辑睦，拊循以诚，少长有礼。事亲者其供养，被病者恤以医药，士无不贾勇者。精力赋政，以之镇静，如此之至也。唯公直而和，肃而宽，缜密而智，温良而能断。秉心砥平，莅事风生，法制定於上，奇衰绝於下。故下车而安，已日而孚，期月而政成，五年而增秩，六年而进律。德风下偃，协气旁达，丕休乎哉！前後与公交代於是邦者，皆以密侍右职，来施美化，裕兹一方，其天意乎？昔弱翁次公，率以...
...服之无攵。伊昔三剑，气凌九霄；临敌高挥而血流千里，复雠虚击而疾不崇朝。敬蒙蔽而未发，虽晏阴之莫昭。且剑之在匣，蓄锐而谁玩？剑之出匣，器利而能断。亦将试锷於鲸鲵，决浮€於天汉。或提携之未及，尚埋沦而可叹。愿进用於张华，如见知於雷焕。 ◇ 瓢赋（以「岂徒用乃可珍」为韵） 器为用兮则多，体自然兮能几？惟兹瓢之雅素，禀成象而环伟。安贫所饮，颜生何愧於贤哉；不食而...
...道性，无有差异。云何而生种种恶缘，地狱饿鬼畜生等报？当知皆是六根所引。所以六根六浊六情六染，是四大结，能生种种善恶业因，增长三途。种种知恼，能断无始以来一切善本。又真人决理礼白天尊：既言一切众生，有神识，初淳善不杂，行必合规，动应真理，进退俯仰，行住起卧，莫有失节，一一诸法，皆合道宗，无有差异。若如此者，众生所见及与所闻，动止所为，云何得染粗秽之事？天尊曰：...
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