【歌】胎前最忌药成群，识者须将气血分，气病惟宜 枳壳散 ， 血虚 内补可为君。 【论】张子和曰∶治妇人病必先问 月水 及娠，不可纯用破气行血之药，恐伤胎于疑似之间也。许学士曰∶妊娠惟在抑阳助阴，然胎前药最忌群队，倘阴阳交错，别生他病，唯南山道士 枳壳散 所以抑阳， 四物汤 所以助阴，但 枳壳 散少寒，单服之恐有胎寒 腹痛 之患，以 内补丸 佐之，则阳不致强，...
【歌】脾肾虽分先后天，阴阳气血总相兼，瘦人过动宜清理，自汗滋阴合自然，怒气伤肝常呕逆， 胎元 不运懒多眠，惟宜开郁安胎气，养血和中疾自痊。 【论】脾为后天之长，肾为先天之原。有孕则碍脾，以致运化迟而生湿，湿生热，故用 白术 以健脾燥湿， 黄芩 以清热安胎，此形瘦血热，营行过疾，胎常上逼，过动不安，食少面黄，倦怠 无力 者宜之。若火旺 口干 ， 发热 自汗，烦...
...其统握中矣。湖阳公主体肥 难产 ，南山道士进瘦胎方，而产得顺利。盖肥满之躯，胎处其中，全无空隙。以故伤胎之药，止能耗其外之气，而不能耗其内之真气，此用药之妙也。 慎斋按∶胎前宜顺气，气顺则不滞。 枳壳散 、束胎饮，本为气实肥盛，安佚郁闷者立法耳。若气体虚弱，元气不足，或虚 气胀 满，或虚寒 腹痛 ，必须参、术大补。岂谓胎前必用耗气药乎，宜合春甫一条兼看为得。
且产妇始生，气血俱虚，外失卫护，内无主持，最宜调养。设受风寒，岂能救治，故与胎前不同。且产后十数日不解， 头痛 恶寒 ，时时有热，心下坚， 干呕 汗出，以 阳旦汤 。 产后亡津液，大便多秘，或谵语烦躁，宜服 神功丸 。产妇头疼身热，兼腹内拘急疼痛，以 桂心 牡蛎汤 。产妇伤风， 发热 ，面赤而喘，头痛，以 竹叶防风汤 。
朱丹溪曰∶胎前当清热养血为主， 白术 、 黄芩 为安胎之圣药。俗医不知不敢用，反谓温热剂可以养胎。不知胎前最宜清热，令血循经不妄行，故能养胎。 黄芩 安胎，为上中二焦药，使降火下行。 益母草 活血行气，有补阴之功。胎前无滞，产后无虚，以行气中有补也。胎至三月四月忽 腹痛 ，唯 砂仁 、 木香 能安胎治痛行气。八九月必须顺气，用 枳壳 、 紫苏 之属。但气虚者...
【歌】脾肾虽分先后天，阴阳气血总相兼，瘦人过动宜清理，自汗滋阴合自然，怒气伤肝常呕逆， 胎元 不运懒多眠，惟宜开郁安胎气，养血和中疾自痊。 【论】脾为后天之长，肾为先天之原。有孕则碍脾，以致运化迟而生湿，湿生热，故用 白术 以健脾燥湿， 黄芩 以清热安胎，此形瘦血热，营行过疾，胎常上逼，过动不安，食少面黄，倦怠 无力 者宜之。若火旺 口干 ， 发热 自汗，烦...
胎前或患 伤寒 、疫症、 疟疾 ，热久必致堕胎，堕后愈增热，因热消阴血，而又继产失血故也。治者甚勿妄论伤寒，疟疫未除，误投 栀子豉汤 、柴、芩、连、柏等药。虽或往来 潮热 ，大 小便 秘，五苓、承气等药，断不可用。只重产轻邪，大补气血，频服 生化汤 。如形脱气脱，加 生脉散 以防血晕。盖 川芎 味辛能散， 干姜 能除 虚火 ，虽有 便秘 烦渴等症，只多服生 ...
【歌】脾肾虽分先后天，阴阳气血总相兼，瘦人过动宜清理，自汗滋阴合自然，怒气伤肝常呕逆， 胎元 不运懒多眠，惟宜开郁安胎气，养血和中疾自痊。 【论】脾为后天之长，肾为先天之原。有孕则碍脾，以致运化迟而生湿，湿生热，故用 白术 以健脾燥湿， 黄芩 以清热安胎，此形瘦血热，营行过疾，胎常上逼，过动不安，食少面黄，倦怠 无力 者宜之。若火旺 口干 ， 发热 自汗，烦...
...目的，必须洗得科学，洗得正确。所以，专家推荐了科学规范的最新“七步洗手法”，为使大家牢记这个科学洗手法的程序和步骤，我将其编了一个“七步洗手歌”： 掌心掌背指缝搓， 双手相扣指背揉。 拇指旋洗指尖擦， 腕臂交替洗至肘。 七步洗手六十秒， 科学规范防甲流。 此歌易学易记，不出10分钟，就能牢记并会熟练操作。 解释如下： “掌心”为第一步，即洗手掌：用流水湿润双...
真西山先生卫生歌 ， 养生 歌诀。南宋. 真德秀 撰。《 遵生八笺 》载其歌诀为：“万物惟人为最贵，百岁光阴如寄旅。自非留意修养中，未免病苦为心累。何必餐霞饵 大药 ，妄意延龄等龟鹤。但于饮食嗜欲间，去其甚者即 安乐 。食后徐徐行百步，两手 摩胁 并腹肚，须臾转手摩肾堂，谓之运动水与土。仰面仍呵三四呵，自然食毒气消磨。醉眠饱卧具无益，渴饮饥餐犹戒多。食不俗粗...
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