懊侬 ，语出《 伤寒论 》。汪必昌《 医阶辨证 》称：「 懊侬 之状，心下热如火灼不宁，得吐则止」。这是胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂感的症状。因病位在胸膈心窝部位，故又称为“心中懊侬”。病因多由于 表证 发汗 不得法，或因误用 泻下 ，致 外邪 入里，留于胸膈，扰及胃腑所致。可见于急性 热病 或 胃肠炎 的病程中。
语出《伤寒论》。汪必昌《医阶辨证》称：「懊侬之状，心下热如火灼不宁，得吐则止」。这是胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂感的症状。因病位在胸膈心窝部位，故又称为“心中懊侬”。病因多由于表证发汗不得法，或因误用泻下，致外邪入里，留于胸膈，扰及胃腑所致。可见于急性热病或胃肠炎的病程中。
语出《 伤寒论 》。汪必昌《医阶辨证》称：「懊侬之状，心下热如火灼不宁，得吐则止」。这是胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂感的症状。因病位在胸膈心窝部位，故又称为“心中懊侬”。病因多由于表证发汗不得法，或因误用泻下，致外邪入里，留于胸膈，扰及胃腑所致。可见于急性热病或胃肠炎的病程中。
出瘄发热 ，病证名。指出疹 发热 。为 正气 鼓毒外透所致。《瘄略》：“出瘄发热，愈壮愈妙，热壮斯能尽透。但须知此热乃从胃腑中郁蒸而出，断不可误谓 表邪 ，以大开其毛窍。” 麻疹 在出疹之前，须发热以鼓邪毒外出。待麻疹全透之后，其热势不宜过高，过高则 伤津 耗液，阻碍 皮疹 的收没。特别是素体阳旺，或夏令出麻，尤应注意。
生理学 名词。系一种胃的主要功能。胃腑具有接受和容纳水谷的功能。胃气平和则饮食正常；胃气逆则 呕吐 ，食入即出； 胃气虚 则饥不受谷食。《灵枢·玉版》：“人之所受气者，谷也；谷之所注者，胃也；胃者，水谷气血之海也。”《 景岳全书 ·饮食门》：“胃司受纳，脾司运化，一纳一运，化生精气。”
壳烧作末服之，主 痔 病。〔（新见）陈藏器〕图经文具 马刀 条下。 陈藏器∶（呼咸切）（音进），一名生进。有毛似蛤，长扁，壳烧作末服之，主 野鸡 病。 人食其肉，无功用也。
（ 乌鸦 _ （图） ） 平，无毒。治瘦， 咳嗽 ，骨蒸劳。腊月瓦缸泥煨烧为灰，饮下。治小儿痫及鬼魅。目清注目中，通治目。（新补） 图经文具 雄鹊 条下。 圣惠方∶治 土蜂 。以鸦头烧灰，细研，敷之。
壳烧作末服之，主 痔 病。〔（新见）陈藏器〕图经文具 马刀 条下。 陈藏器∶（呼咸切）（音进），一名生进。有毛似蛤，长扁，壳烧作末服之，主 野鸡 病。 人食其肉，无功用也。
暖，无毒。健脾涩肠，止鼻洪，吐血， 肠风 ，崩中带下。此不是 桑椹 花，即是桑树上白癣，如 地钱 花样，刀削取，入药微炒使。（新补 见日华子） 图经文具 桑根白皮 条下。
壳烧作末服之，主 痔 病。〔（新见）陈藏器〕图经文具 马刀 条下。 陈藏器∶（呼咸切）（音进），一名生进。有毛似蛤，长扁，壳烧作末服之，主 野鸡 病。 人食其肉，无功用也。
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