...脉学术语。指脉象是否有胃、有神、有根，是判断正气虚实的重要依据。有胃，指脉来去从容，节律整齐；有神，指脉来充实有力，有柔和之象；有根，指尺部沉取脉仍有力。《素问·玉机真脏论》：“脉弱以滑，是有胃气。”《素问·平人气象论》：“人以水谷为本，...
...痘自发热以至起胀，毒从内出，阳之候也，脉宜浮大而数，不宜沉细而迟。自灌脓收靥以后，毒已外解，阴之候也，脉宜和缓，不宜洪数。又曰∶痘疮之脉，中和为贵，不可过于躁疾，或见微小。故曰∶脉静身凉者生，脉躁身热者死。又阳病得阴脉者死。大抵四时以胃气...
...气上溢，转而为消渴。通评虚实论曰∶消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆，肥贵之人，膏粱之疾也。或言∶人惟胃气为本，脾胃合为表里，脾胃中州，当受温补，以调饮食。今消渴者，脾胃极虚，益宜温补，若服寒药，耗损脾胃，本气虚乏，而难治也。此言乃不明阴阳、...
...微，则根叶枯槁，而寒栗、咳逆、唾腥、吐涎沫也。《论》曰∶紧脉从何而来？曰∶假令亡汗若吐，以肺里寒，故令脉紧也。假令咳者，坐饮冷水，故令脉紧也。假令下痢，以胃中虚冷，故令脉紧也。按此言紧者，即弦搏不软之谓，盖单言其紧，而无滑数之意，乃阳明胃气...
...历代医家对于《伤寒杂病论》中血室的认识众说纷纭，莫衷一是，言血室为胞宫说、冲脉说、大小肠说、胸膈以上胸腔之地说、血脉血分说、不必拘定部位说等诸多学说。然笔者认为“肝为血室”。 历代医家对于《伤寒杂病论》中血室的认识众说纷纭，莫衷一是，言血...
...脉学术语。①指有胃气之脉象。脉搏不浮不沉，不急不徐，节律一致，从容和缓。《素问·玉机真脏论》：“五脏者，皆禀气于胃。胃者，五脏之本也。脏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。”《灵枢·终始》：“邪气来也，紧而疾；谷气来也，...
...《苏沈良方》神圣香茸散（出《吴兢五脏论》）治胃气霍乱吐泻，转筋腹痛。香薷穗（经霜者一两半） 新浓朴（取二两心） 川黄连（二两） 白扁豆（一两焙）上先用姜汁四两，一处杵黄连浓朴二味，令细，炒成黑色，入香薷扁豆二味，都为末。每服五钱，水一盏，...
...脏腑．热即退矣．既而复热者．是里热已解．而表热未除．复以惺惺散．或红绵散加麻黄．微发其汗．表热乃去．既去又复发热者．世医尽不能晓．再下再表．皆为不可．误伤多矣．此表里俱虚．气不归元．阳浮于外．所以再发热也．但以六神散和其胃气．则收阳归内．身...
...，乳偶窍；脐、前阴、后阴奇窍。男子前阴，内偶窍，外奇窍；女子前阴，内外皆偶窍，亦地天交泰也。外形既如此，而人所以生之之理，不从可想乎？夫人在天中，而附于地上，故后天胃气为最重。胃主地气，为仓禀之官，为人身气血生化之本，故胃之为言汇也，胃从田...
...六阳六阴脉，分属左右手。心、小肠、肝、胆、肾、膀胱在左，主血；肺、大肠、脾、胃、命门、三焦在右，主气。男以气成胎，故气为之主；女以血成胎，故血为之主。若男子久病，气口充于人迎者，有胃气也，病虽重可治；女子久病，人迎充于气口者，有胃气也，病...
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