经义 《平 人气 象论》曰∶平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。 人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死，所谓无胃气者，但得真脏脉，不得胃气也。 《营卫生会篇》曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。 《 五味 篇》曰；天地之精气，其大数常出三入一，故谷不入，半日则气衰，一日...
经义 《平 人气 象论》曰∶平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。 人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死，所谓无胃气者，但得真脏脉，不得胃气也。 《营卫生会篇》曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。 《 五味 篇》曰；天地之精气，其大数常出三入一，故谷不入，半日则气衰，一日...
经义 《平 人气 象论》曰∶平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。 人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死，所谓无胃气者，但得真脏脉，不得胃气也。 《营卫生会篇》曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。 《 五味 篇》曰；天地之精气，其大数常出三入一，故谷不入，半日则气衰，一日...
...因遇阴则痛，遇寒亦痛，倦怠脉微者，此阳虚气虚而然，治宜扶阳，以 补中益气汤 加 蔓荆子 、 川芎 、 八味汤 、 右归丸 主之。或外感头痛，当察三阳厥阴。盖三阳之脉俱上头，厥阴之脉亦会巅，太阳在后，阳明在前，少阳在侧，此又当有所主，亦外感所当辨也。但内伤头痛，则不得以三阳为拘耳。至真头痛者，头痛甚，脑尽痛，手足寒至节，死不治，或灸百壮，吞 黑锡丹 ，可救十中...
...因遇阴则痛，遇寒亦痛，倦怠脉微者，此阳虚气虚而然，治宜扶阳，以 补中益气汤 加 蔓荆子 、 川芎 、 八味汤 、 右归丸 主之。或外感头痛，当察三阳厥阴。盖三阳之脉俱上头，厥阴之脉亦会巅，太阳在后，阳明在前，少阳在侧，此又当有所主，亦外感所当辨也。但内伤头痛，则不得以三阳为拘耳。至真头痛者，头痛甚，脑尽痛，手足寒至节，死不治，或灸百壮，吞 黑锡丹 ，可救十中...
...因遇阴则痛，遇寒亦痛，倦怠脉微者，此阳虚气虚而然，治宜扶阳，以 补中益气汤 加 蔓荆子 、 川芎 、 八味汤 、 右归丸 主之。或外感头痛，当察三阳厥阴。盖三阳之脉俱上头，厥阴之脉亦会巅，太阳在后，阳明在前，少阳在侧，此又当有所主，亦外感所当辨也。但内伤头痛，则不得以三阳为拘耳。至真头痛者，头痛甚，脑尽痛，手足寒至节，死不治，或灸百壮，吞 黑锡丹 ，可救十中...
光剥舌 ， 病状 名。 舌苔 突然消失，如剥脱样。多属 胃阴 枯竭， 胃气 大伤的证候。如舌的后半部 剥苔 ，是 病邪 入里未深而胃气已伤。舌前半部剥苔，是 表邪 虽减，但胃肠有积滞或有 痰饮 。舌心剥苔是 阴虚 、 血虚 或胃气受伤。《 辨舌指南 》：“若 厚苔 忽然退去，舌光而燥者，此胃气渐绝也，病多凶危。”
栀子 厚朴 枳实 下后胃中气滞，胃热上逆，故心烦 腹痛 ，卧起不安。 栀子 清涤胃逆之热， 厚朴 、 枳实 舒降胃气之滞也。
呕胆 ， 病状 名。即 呕吐苦水 。《 灵枢 .四时气》：“邪在胆，逆在胃，胆液泄则 口苦 ， 胃气 逆则 呕苦 ，故曰呕胆。”
夫虚劳多伤于肾。肾主唾，肝藏血，胃为水谷之海。胃气逆则呕，肾 肝损伤 ，故因呕逆唾血也。
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