...喘喝胸盈仰息。 （喘喝者，气促声粗也。胸盈，胀满也。仰息，仰面而喘也。宣明五气篇曰∶肺藏魄。调经论曰∶气有余则喘咳上气，不足则息利少气。） 肾藏精，精舍志， 肾气虚 则厥，实则胀。 （九针论曰∶肾藏精、志也。调经论曰∶肾藏志，志有余则腹胀飧泄，不足则厥。） 五脏不安；必审五脏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也。 （此与前本神原属同篇，彼言情志损伤，此分五脏虚...
...喘喝胸盈仰息。 （喘喝者，气促声粗也。胸盈，胀满也。仰息，仰面而喘也。宣明五气篇曰∶肺藏魄。调经论曰∶气有余则喘咳上气，不足则息利少气。） 肾藏精，精舍志， 肾气虚 则厥，实则胀。 （九针论曰∶肾藏精、志也。调经论曰∶肾藏志，志有余则腹胀飧泄，不足则厥。） 五脏不安；必审五脏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也。 （此与前本神原属同篇，彼言情志损伤，此分五脏虚...
...喘喝胸盈仰息。 （喘喝者，气促声粗也。胸盈，胀满也。仰息，仰面而喘也。宣明五气篇曰∶肺藏魄。调经论曰∶气有余则喘咳上气，不足则息利少气。） 肾藏精，精舍志， 肾气虚 则厥，实则胀。 （九针论曰∶肾藏精、志也。调经论曰∶肾藏志，志有余则腹胀飧泄，不足则厥。） 五脏不安；必审五脏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也。 （此与前本神原属同篇，彼言情志损伤，此分五脏虚...
中医认为主要是肾肝脾功能失调。肾藏精，主生殖，肾虚则生精功能障碍，可能出现阳萎、不射精、少精、弱精、死精。肾藏精，肝藏血，肝肾同源，精血互生，肝经络阴器，肝阴亏损则精少，肝经湿热则伤精而无子 不孕症 是指婚后同居，有正常性生活，未避孕达1年以上而未能怀孕者。 根据婚后是否受过孕又可分为原发性不孕和 继发性不孕 。原发性不孕指从未妊娠过；继发性不孕指曾有过妊娠...
...命门，则以命门属血，附不得为补命门矣。总之，命门为先天之气，本于始生，为生气、生血之根本，非草根树皮所能补者；药饵入口，从胃气敷布，然后输入肾藏，即系后天饮食之气所化，但能补益藏腑，不能补益先天。故前人加入 地黄丸 者，不特附、桂一气、一血，即 车前 、 牛膝 亦是一气、一血， 知母 、 黄柏 亦是一气、一血。一气、一血者，俱入两肾，而非命门也。以命门为阳者...
...命门，则以命门属血，附不得为补命门矣。总之，命门为先天之气，本于始生，为生气、生血之根本，非草根树皮所能补者；药饵入口，从胃气敷布，然后输入肾藏，即系后天饮食之气所化，但能补益藏腑，不能补益先天。故前人加入 地黄丸 者，不特附、桂一气、一血，即 车前 、 牛膝 亦是一气、一血， 知母 、 黄柏 亦是一气、一血。一气、一血者，俱入两肾，而非命门也。以命门为阳者...
...命门，则以命门属血，附不得为补命门矣。总之，命门为先天之气，本于始生，为生气、生血之根本，非草根树皮所能补者；药饵入口，从胃气敷布，然后输入肾藏，即系后天饮食之气所化，但能补益藏腑，不能补益先天。故前人加入 地黄丸 者，不特附、桂一气、一血，即 车前 、 牛膝 亦是一气、一血， 知母 、 黄柏 亦是一气、一血。一气、一血者，俱入两肾，而非命门也。以命门为阳者...
...与 五脏 息息相关。祖国医学认为，五脏藏精而化生神。如《黄帝内经》里说：“ 肝藏血 ，血舍魂”；“心藏脉，脉舍神”；“肺藏气，气舍魄”；“ 肾藏精 ，精舍志”；“ 脾藏营 ，营舍意”。这里的神、魂、魄、意、志，都是属于人的精神活动范畴，但它们分别有赖于 五脏所藏 的物质基础，即血、气、脉、营、精，说明五脏功能正常， 精气 充足，人即精神充沛。 五脏藏神，不等...
...，故肺的功能失调可引起排尿功能失调的疾病。肺气失宣，水道不利，可发生精癃； 肺气虚 弱，水道失制，可发生 小便 失禁等。 肾：肾开窍于二阴，肾藏精，睾丸属肾，因此，阴茎、睾丸、精、排尿的病变都与肾有关。肾阴不足，水液不利，或 肾阳虚 微，气不运水，可发生 癃闭 及水疝。阴 虚火 旺，炼津为痰，可发生子痰；火扰精室，可发生精浊与 血精 等。 膀胱：膀胱为州都之...
...和前列腺等。 精室藏泄男性生殖之精以生育繁衍，维持男子性功能，是一个复杂的生理活动过程，与五脏、气血津液及督脉等有密切的联系。精室为肾所属，肾藏精主生殖，精室在肾中精气作用下，以化生、贮藏和疏泄生殖之精。若肾阳亏虚，命门火衰，或肾精亏虚，化生精液能力减弱，则会出现精冷、精稀、少精之症。若肾阴不足，阴 虚火 旺，虚火煎灼，或肾阳不足，精宫虚寒，则可导致精液不液...
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