脉学名词。指肺脏的正常脉象。《素问·平 人气 象论》：“平肺脉来，厌厌聂聂，如落 榆荚 ，曰肺平。”
肺平 ， 脉学 名词。指肺脏的正常 脉象 。《 素问 .平人气象论》：“ 平肺脉 来， 厌厌 聂聂 ，如落榆荚，曰肺平。”
病证名。出《 诸病源候论 》卷三十八。指经漏下血夹有白色液体，肺脏虚损所致。参见 崩漏 条。
两到蟾宫折桂枝。经文纬武拟康时。箫台仙隐漫游嬉。 气宇棱棱吞梦泽，笑谭落落璀珠玑。何妨相对沃金卮。
...脉见于两寸至高之地者？自戴同甫而下，既已历言其非，然未免甲此乙彼，向无归一之论，学人何所宗据？今遵内经本文，参之以理，酌定部位，庶无差谬。然经文虽无五行所属之分，而后世诸贤以左尺为水，生左关木，木生左寸火，君火类从于右尺而为相火，火生右关土，土生右寸金而止，甚属有理。今既有此五行之分，则小肠在下，当候于右尺，所以从火也；大肠在下，当候于左尺，以金从水也。正合...
...脉见于两寸至高之地者？自戴同甫而下，既已历言其非，然未免甲此乙彼，向无归一之论，学人何所宗据？今遵内经本文，参之以理，酌定部位，庶无差谬。然经文虽无五行所属之分，而后世诸贤以左尺为水，生左关木，木生左寸火，君火类从于右尺而为相火，火生右关土，土生右寸金而止，甚属有理。今既有此五行之分，则小肠在下，当候于右尺，所以从火也；大肠在下，当候于左尺，以金从水也。正合...
...脉见于两寸至高之地者？自戴同甫而下，既已历言其非，然未免甲此乙彼，向无归一之论，学人何所宗据？今遵内经本文，参之以理，酌定部位，庶无差谬。然经文虽无五行所属之分，而后世诸贤以左尺为水，生左关木，木生左寸火，君火类从于右尺而为相火，火生右关土，土生右寸金而止，甚属有理。今既有此五行之分，则小肠在下，当候于右尺，所以从火也；大肠在下，当候于左尺，以金从水也。正合...
脉学名词。指肺脏的死脉。《素问·平 人气 象论》：“死肺脉来，如物之浮，如风吹毛，曰肺死。”
漏下白候 ，病证名。出《 诸病源候论 》卷三十八。指 经漏 下血夹有白色液体，肺脏 虚损 所致。参见 崩漏 条。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。