...．此也．是湿为已成之津液．却化为汗而不得出．又不能复为津液之症也．若夫水饮二物．似属无辨矣．殊不知仲景之意．以为饮汤、饮水．滞于肠间．不能下注．因而上浮旁鼓．凡曰痰、曰支、曰悬、曰溢、等症．是所饮者未曾变相而即为病．故曰饮．至水之所病．已由胃而小肠．及膀胱矣．但因 小便 不利．膀胱为太阳之腑．太阳主经表皮肤．故其 水气 ．由太阳之腑．而上浮外鼓．以及太阳之部...
...泻之．阳明病．下血谵语者．此为热入血室．但头汗出．当刺期门．随其实而泻之． 然汗出则愈． 前三条．与伤寒论少阳篇．第十八、十九、二十条相同．注虽已见．因有未尽余义．故申释之．本条．亦与阳明篇．第三十六条相同．其精义已详于该条下．故不赘．若夫宜刺宜小柴之别．以经水适来者宜刺．经水适断者宜小柴．以经水适来．则但有热入．而未尝结其血室中之血．故血仍来．刺期门以泻去...
...又如字。 〔一三〕索隱以言夫婦親愛之情，雖君父之尊而不奪臣子所好愛，使移其本意，是不能得也。故曰「匹夫不可奪志」是也。 〔一四〕索隱按：鄭玄注禮記云「姓者，生也。子姓，謂眾孫也」。按即趙飛燕等是也。 〔一五〕索隱按：謂有始不能要其終也。以言雖有子姓而意不能要終，如栗姬、衛后等皆是也。 〔一六〕索隱上音烏。惡猶於何也。 太史公曰：秦以前尚略矣，其詳靡得而記焉。...
...所谓痰饮者如此．四句当着眼肠间两字．饮后．犹言痰饮之后．非指饮汤饮水也．痰饮不行．后必由肠而浸淫于胃．由胃而横鼓于胁．盖下衬则上浮．中满则旁注．以胃络通于胁．故水流肠胃之外而在胁下．胁下为少阳、厥阴之部．肝胆善逆．故咳唾．胁络得水而作胀．故咳唾则振而引痛也．夫胁下之水无去路．如悬阁之象．故谓之悬饮者如此．四句当着眼胁下两字．饮水与饮后同义．言悬饮之水．久而不...
...此心阳、心液两虚．而招肾阴之上冲者也．故方意单责上虚．而不责下实耳．盖以桂枝甘姜．补心中之阳神．而以芍药、 大枣 ．滋其心液也．余详 伤寒 注．本条与伤寒之文小异．且方亦少更加桂一层．而其义则一也． 五条 发汗后．脐下悸者．欲作奔豚． 茯苓桂枝甘草大枣汤 主之． 茯苓 桂枝甘草 大枣汤 方 茯苓 （半斤） 桂枝（四两） 甘草（二两炙） 大枣（十五枚） 上四味...
...实．热则滞其行血之气．实则挤其行血之窍．而兜住其瘀血．却在膀胱之后．而与膀胱平对．然又不可名状．故借膀胱为外层之尺寸耳．明者察之．钱塘李氏旧注．牵扯 伤寒 论文以为妄解．未梦见在． 产后风 ．续续数十日不解．头微痛．恶寒．时时有热．心下闷． 干呕 ．汗出虽久． 阳旦汤 症续在耳．可与 阳旦汤 ．产后多汗中风．致成 病者常也．然亦有平日津液不甚虚．故但病风而不...
...阳液损伤．而阴气涣散．阴法救之．即百合知母．及栝蒌牡蛎之类．其意在添精润脉．故曰阴法也．反此则逆．总见百合病之始终不可汗下．况用吐乎．李氏旧注．以阳亢阴盛．解见阴见阳．大谬．盖阳亢之说．犹于变渴变热二条．影射得去．至阴盛一边．试问本篇诸条治法．将何所指乎．皆以不知百合一病．尽因伤损阴阳二液．以致或阴或阳．为之懒散浮荡故也． 狐惑 之为病．状如 伤寒 ．默默欲...
...． 弦脉 气削．是为寒诊．夫子言之有素．颇闻梗概．然虚寒之脉．理宜泄泻．今又云寒燥其津液．而有便难一症．是何理也．答曰．阳脏得暴寒．则下生泄注．阴脏得固冷．则内结便干．此天地之化．当春夏之阴晦．则云行雨施．入秋冬之严肃．则冰坚水涸矣．又曰．同一趺阳之脉．微而且弦．何以有腹满 痛之异乎．曰．胃中之腑气微．则弦脉下寒之邪．从中行直上．故腹满．胃外之膈气微．则弦脉...
...弦．弦数者多热．弦迟者多寒．弦小紧者．下之差．弦迟者．可温之．弦紧者．可发汗针炙也．浮大者．可吐之．弦数者．风发也．以饮食消息止之． 李氏旧注曰．疟者．虐也．寒热暴侵．有虐政之象．故名疟．或曰．疟、谑也．寒去热休．与平人无殊．其病有如戏谑之状故也．考之内经．皆由风寒暑湿之邪．客于太阳背部．及督脉诸穴中．而发为此病者也．其症先寒后热者居多．盖因阳气逐邪．而内并...
...息道．内络心包．故心中风寒也．心为火脏．以善于化热之阳邪中之．则风从火化．而脏中之真阴．不足以胜之．故浮而发为表热也．翕翕．见伤寒 桂枝 症注．风火交煽之象．风木之邪．实于君火之脏．则飘忽如运枢．故不能起矣．饥出于胃．曰心中饥者．真阴受伤．干热之燥化．而非真饥也．邪热剥心血于上．而中焦之阴．在悉索上供．而犹不敷之候．则连渣带汁以上奔．故食即呕吐也．条中凡四症...
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