...入的 清气 而成。血液循行于血管之中，除了心脏的主导作用之外，还必须有各脏的配合。 肺主气 ， 肺气 的敷布，是血液布散全身的重要动力；而 肺朝百脉 ，即循行于全身的 血脉 ，均汇聚于肺。脾胃为气血化生之源，脾主统血，血液的循行有赖于脾气统摄。 肝藏血 、主疏泄，有调节循环 血量 的作用。 肾藏精 ，精 化气 ，是人体 阳气 的根本，为全身脏腑功能活动的动力...
...入的 清气 而成。血液循行于血管之中，除了心脏的主导作用之外，还必须有各脏的配合。 肺主气 ， 肺气 的敷布，是血液布散全身的重要动力；而 肺朝百脉 ，即循行于全身的 血脉 ，均汇聚于肺。脾胃为气血化生之源，脾主统血，血液的循行有赖于脾气统摄。 肝藏血 、主疏泄，有调节循环 血量 的作用。 肾藏精 ，精 化气 ，是人体 阳气 的根本，为全身脏腑功能活动的动力...
...入的 清气 而成。血液循行于血管之中，除了心脏的主导作用之外，还必须有各脏的配合。 肺主气 ， 肺气 的敷布，是血液布散全身的重要动力；而 肺朝百脉 ，即循行于全身的 血脉 ，均汇聚于肺。脾胃为气血化生之源，脾主统血，血液的循行有赖于脾气统摄。 肝藏血 、主疏泄，有调节循环 血量 的作用。 肾藏精 ，精 化气 ，是人体 阳气 的根本，为全身脏腑功能活动的动力...
...入的 清气 而成。血液循行于血管之中，除了心脏的主导作用之外，还必须有各脏的配合。 肺主气 ， 肺气 的敷布，是血液布散全身的重要动力；而 肺朝百脉 ，即循行于全身的 血脉 ，均汇聚于肺。脾胃为气血化生之源，脾主统血，血液的循行有赖于脾气统摄。 肝藏血 、主疏泄，有调节循环 血量 的作用。 肾藏精 ，精 化气 ，是人体 阳气 的根本，为全身脏腑功能活动的动力...
...未有不致日甚而危者。 述古（共二条） 东垣曰∶华佗云盛而为喘，减而为枯；故《活人》亦云∶发喘者气有余也。凡看文本，须要会得本意，盛而为喘者，非肺气盛也，喘为肺气有余者，亦非气有余也；气盛当认作气衰，有余当认作不足。肺气果盛，又为有余，则当清肃下行而不喘，以其火入于肺，衰与不足而为喘焉。故言盛者，非言肺气盛也，言肺中之火盛也；言有余者，非言肺气有余也，言肺中之...
...未有不致日甚而危者。 述古（共二条） 东垣曰∶华佗云盛而为喘，减而为枯；故《活人》亦云∶发喘者气有余也。凡看文本，须要会得本意，盛而为喘者，非肺气盛也，喘为肺气有余者，亦非气有余也；气盛当认作气衰，有余当认作不足。肺气果盛，又为有余，则当清肃下行而不喘，以其火入于肺，衰与不足而为喘焉。故言盛者，非言肺气盛也，言肺中之火盛也；言有余者，非言肺气有余也，言肺中之...
...未有不致日甚而危者。 述古（共二条） 东垣曰∶华佗云盛而为喘，减而为枯；故《活人》亦云∶发喘者气有余也。凡看文本，须要会得本意，盛而为喘者，非肺气盛也，喘为肺气有余者，亦非气有余也；气盛当认作气衰，有余当认作不足。肺气果盛，又为有余，则当清肃下行而不喘，以其火入于肺，衰与不足而为喘焉。故言盛者，非言肺气盛也，言肺中之火盛也；言有余者，非言肺气有余也，言肺中之...
...治天渊，辨认不真，祸如反掌。《经》曰∶脉盛身寒，得之伤寒；脉虚身热，得之伤暑。夫寒伤形，不伤气，所以脉盛。热伤气不伤形，所以脉虚。且心主脉，肺朝百脉，肺旺则四脏之气皆旺，肺虚则脉绝短气也。伤寒发热，寒邪伤卫，邪客于表，故无汗，属有余症，主治在外。伤暑发热，热邪伤荣，元气有伤，故多汗，为不足症，主治在内。总暑热之邪，易伤元气，况腹中阳虚，阴伏在内，故圣人立法，...
...治天渊，辨认不真，祸如反掌。《经》曰∶脉盛身寒，得之伤寒；脉虚身热，得之伤暑。夫寒伤形，不伤气，所以脉盛。热伤气不伤形，所以脉虚。且心主脉，肺朝百脉，肺旺则四脏之气皆旺，肺虚则脉绝短气也。伤寒发热，寒邪伤卫，邪客于表，故无汗，属有余症，主治在外。伤暑发热，热邪伤荣，元气有伤，故多汗，为不足症，主治在内。总暑热之邪，易伤元气，况腹中阳虚，阴伏在内，故圣人立法，...
...治天渊，辨认不真，祸如反掌。《经》曰∶脉盛身寒，得之伤寒；脉虚身热，得之伤暑。夫寒伤形，不伤气，所以脉盛。热伤气不伤形，所以脉虚。且心主脉，肺朝百脉，肺旺则四脏之气皆旺，肺虚则脉绝短气也。伤寒发热，寒邪伤卫，邪客于表，故无汗，属有余症，主治在外。伤暑发热，热邪伤荣，元气有伤，故多汗，为不足症，主治在内。总暑热之邪，易伤元气，况腹中阳虚，阴伏在内，故圣人立法，...
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