... 人骨 之度也。所以立经脉之长短也。是故视其经脉之在于身也，其见浮而坚，其见明而大者多血，细而沉者多气，乃经之长短也。 曰∶愿闻六腑传谷者，肠胃之大小长短，受谷之多少奈何？曰∶谷之所从出入浅深远近长短之度，唇至齿长九分，广二寸半。齿以后至会厌，深三寸半，大容五合。舌重十两，长七寸，广二寸半。咽门重十两，广二寸半，至胃长一尺六寸。胃纡曲屈，伸之长二尺六寸，大一...
...，而实非有形也。形属阴，气属阳，故积属阴，聚属阳。古分积属脏、在血分，聚属腑、在气分，即阴阳之义耳，不必泥也。至其病因，则《内经》谓∶寒气入肠胃，则肠外汁沫凝聚不散，日以成积。又或饮食过饱，或用力过度，伤其肠胃之络，则血溢肠外，与寒沫搏结成积。或外中于寒，而忧怒气逆，血凝液留，皆成积。可见外感内伤，皆足以郁滞其气血痰液，以成 积聚 。而在妇人尤甚，以妇人经产...
痹论云．阴气者静则神藏．躁则消亡．饮食自倍．肠胃乃伤．谓食物无务于多．贵在能节．所以保冲和而遂颐养也．若贪多务饱．饫塞难消．徒积暗伤．以召疾患．盖食物饱甚．耗气非一．或食不下而上涌． 呕吐 以耗灵源．或饮不消而作痰．咯唾以耗 神水 ．大便频数而泄．耗谷气之化生． 溲便滑利而浊．耗源泉之浸润．至于精清冷而下漏．汗淋漉而外泄．莫不由食物之过伤．滋味之太浓．如能节...
《痹论》云∶“阴气者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤”。此混言之也。分之为二∶饮也，食也。又经云∶“因而大饮则气逆。因而饱食，筋脉横解，则肠 为 痔 ”。饮者，无形之气，伤之则宜发汗利 小便 ，使上下分消其湿， 解酲汤 、 五苓散 之类主之。食者，有形之物，伤之则宜损其谷；其次莫若消导， 丁香烂饭丸 、 枳术丸 之类主之；稍重则攻化， 三棱消积丸 、...
...移者，为积。诸无形而留止不定者，为聚。积在五脏，主阴，病属血分。血有形而静者也。聚在六腑，主阳，病在气分。气无形而动者也。《 难经 》既以 积聚 分属脏腑，经曰∶外中于寒，内伤忧怒，则气上逆，六俞不通，凝血蕴裹不散，津液涩渗，着而不去，积乃成已。《 难经 》曰∶积者五脏所生，始发无常处，痛不离其部，上下有终始，左右有穷处。聚者六腑所成，始发无根本，上下无留止...
治 积聚 （资生经）。穴膈俞 阴谷治心下坚。积聚冷胀。穴上脘（一云灸百壮。三报之） 治腹中积聚上下行。穴悬枢治腹中积聚。穴商曲治 腹满 积聚。穴阴治坚结积聚。穴膀胱俞治积聚坚满。穴脾募（灸百壮） 治腹中积聚疼痛。穴冲门治积聚坚大如盘。冷胀。穴胃脘（灸二百壮。三报之） 治腹满积聚。穴冲门 府舍治积聚。上下不行。水谷不化。下利腹中留积。腹中尽痛。穴悬枢治积聚。穴...
积聚 牢坚不软动，胃弱溏泻不堪攻，奔豚发作状欲死，气上冲喉神怖惊。 〖注〗积聚牢固不动，坚硬不软，则病深矣。胃弱食少、大便溏泻，不堪攻矣。五积之中，奔豚最为难治，若更发作，正气虚不能支，其状欲死，从少腹起，气上冲喉，神色惊怖，皆恶候也。
论 《内经》曰∶ 积聚 留饮，痞膈中满，湿积 霍乱 吐下， 瘕坚硬 腹满 ，皆太阴湿土。乃脾胃之气，积聚之根也。《 难经 》曰∶积者阴气也，聚者阳气也，故阴沉而伏，阳浮而动。血之所积名曰积，气之所聚名曰聚，故积者五脏所生，聚者六腑所成也。夫所谓积者阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处。谓聚者阳气也，其始发无根本，其痛或隐或见，上下无...
...不离其部，上下有所终始，左右有所穷处；聚者阳气也，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”积为脏病，聚为腑病，故有五积六聚之名。 积聚 与症瘕痃癖等证相类似。《 圣济总录 ·积聚门》：“症瘕癖结者，积聚之异名也，症状不一，原其病本大略相似。”《 医学入门 》等以积聚为男子病，症瘕为女子病。又有以部位区分者。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃痞源流》：“痞癖...
...．元气之浓薄．或十攻而一补．或半攻而半补．或十补而勿一攻．握一定之算．然后能取决于必胜也．近时士材立国中末三法．未尝不善．而余则尤有商焉． 积聚 之生也以渐．匪朝伊芳夕之故．使苟元气充．脏腑调．分布周列．何隙可容其蹯踞．令积聚实逼处此．妨碍于升降往来．惟其萌于有渐．始尚不觉．日以益大．渐至猖狂而不可遏．斯时缓攻之邪不去．峻攻之邪亦不去．即去矣．而邪之聚者．复...
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