...石膏 、 甘遂 、 枳实 、 麻黄 双解表里，得仲景法外之意矣。 程氏曰：结胸证，用 枳实理中丸 甚效。欲破其结，而软其坚，则 黄芩 、栝萎、牡砺为佳。 〖大 陷胸汤 〗四十二 （方【52】） 【52】大陷胸汤 大黄 去皮，六两 芒硝 一升 甘遂 一钱匕 上三味，以水六升，先煮 大黄 ，取二升，去滓；内 芒硝 ，煮一两沸；内甘遂末，温服一升。得快利，止后服。
【131】病发于阳，而反下之，热入因作 结胸 ，病发于阴，而反下之，因作痞，所以成结胸者，以下之太早故也。 承病有 发热 恶寒 者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。（在太阳首篇）。 病发于阳，风伤卫也。风伤卫气，遏逼营血，而生 内热 ，藏阴衰者，多传于阳明。当其经热方盛，法宜解表，俟至表热传胃，乃可攻下。邪之内传，腑热未成，胸热先作，以阳盛于上也。热未入腑，
问曰．何以识为厥阴病．答曰．厥阴之为病．其证亦错杂不一．而仲景以消渴．气上撞心．心中疼热．饥而不欲食．食即吐蛔．括厥阴病之提纲．盖以厥阴当两阴交盖．其脉起足大指．循股内．入阴中．环阴器．抵少腹．贯心膈．邪入厥阴．循经上逆．致见前证．又厥者逆也．逆则阴阳不相顺接．故又因之致厥．厥阴乃阴尽之脏．阴尽则阳生．阴阳消长．大伏危机．此际出表则生．入里则死．故仲景以厥多...
...．谵语． 腹满 痛者．此属阳明府证．传经之邪．在经则传．入府则不传．故曰阳明居中土也．万物所归．无所复传．惟有亟从下夺而解．其欲作经者．阳明一经．来路自太阳．去路自少阳．其太阳证未罢．而阳明证已见者．亟当从太阳领出其邪．以断阳明从入之路．若阳明证具．而少阳证未见者．当直折本经散漫之热．使胃中津液和而愈．以断阳明从出之路．若阳明证未罢．而少阳证已见者．又当亟从...
《伤寒说意》 ， 伤寒 著作。十卷，卷首一卷。清. 黄元御 撰。《四库全书提要》记载：“元御既作《 伤寒悬解 》，谓论文简奥，非读者所能遽晓，后着此书，以开示初学之门径。”本书除列述 六经病证 外，卷首对 六经 、 六气 、 营卫 、 风寒 、传经等均有专题论述，对仲景《 伤寒论 》多所注释和发挥，然亦不免掺杂了一些主观臆断的解释。现存多种清刻本和《 黄氏医...
太阳伤寒 ，病名。 太阳经病 之一。太阳经感受 寒邪 ，证见 发热 、 恶寒 、 无汗 、脉紧等。见《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛， 呕逆 ， 脉阴阳俱紧 者，名为 伤寒 。”“太阳病， 头痛 ，发热，身疼， 腰痛 ， 骨节 疼痛， 恶风 ，无汗而喘者， 麻黄汤 主之。”治以辛温 发汗 之法。
《伤寒舌鉴》 ， 舌诊 著作。一卷。清. 张登 撰于1667年。据本书自序称，作者“取《观舌心法》（是继《 伤寒 金镜录》之后的舌诊专着，共记载137舌诊图，原书已佚），正其错误，削其繁芜，汰其无预于伤寒者，而参入父亲张登治案所记， 及己 所经历，共得120图。”其中包括白、黄、黑、灰、红、紫等多种 舌苔 ，并附 妊娠 伤寒舌。每种除有总论叙述外，各图均附说...
《伤寒悬解》 ， 伤寒 著作。十四卷，卷首、卷末各一卷。清. 黄元御 撰。作者对 王叔和 整理《 伤寒论 》的编次颇多攻讦，并力图“于破裂纷乱之中条分缕析，复其次第。”书中将《伤寒论》所载113方，分别 六经病证 ，予以剖析贯串，并注明本病、经病、腑病、脏病、 坏病 及传腑、传脏、入 阳入 阴等不同情况，加以归纳整理，使之条理化。在注释析疑方面做了大量工作，...
《伤寒类方》 ， 伤寒 著作。不分卷。 徐大椿 编释。书成于1759年。徐氏研究《 伤寒论 》不以 六经 分类，他认为：“方之治病有定，而病之变迁无定。”遂将《伤寒论》中113方分为 桂枝汤 、 麻黄汤 、 葛根汤 、 柴胡 汤、 栀子 汤、承气汤、 泻心汤 、 白虎汤 、 五苓散 、 四逆汤 、 理中 汤及杂方共十二类，每类先论主方条文，次以同类方条文附述...
夹色伤寒 是 中医诊断 病名，岭南俗称“夹色”，系指因 性交 时 外感 风、热、湿，暑等诸 邪气 、临床以 头痛 、 胸闷 、 腰部 刺痛 重坠三大症为主，次见 恶寒发热 、 咽干 、 口渴 、 呕吐 ， 咳嗽 等，若延误治疗，可出现 高热 、 神昏 、 谵语 等。 夹色伤寒的病因 夹色伤寒 是因房事时 外邪 由外入内而引起的 疾病 。世代相传谓患本病者，羁...
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