懊_《伤寒直格》在线阅读_【中医宝典】

...能步,脏得血而能液,腑得血而能气。然则一身之至贵者莫过于血,故阳热虽甚而血液不衰,则荣卫通利而为病微。 血液既衰以伐,燥热怫郁则甚也。且如酒热方甚,而血液未衰,则气血宣通而和畅;因其酒热损阴亡液,以致血衰而酒渐以散之,燥热怫郁而烦渴,病于酒也。而再饮后得平者,气液宣行而燥热怫郁后得散也。或不受,复者,酒毒已甚,燥热不能散也。亦犹世俗妄意以分阳毒微于阴毒者,是...

http://zhongyibaodian.com/shanghanzhige/847-6-14.html

鼻干无涕_《幼幼新书》在线阅读_【中医宝典】

...《圣惠》治小儿脑热无涕 吹鼻散 方 蟾酥 (一小豆大) 硝石 蚺蛇胆 (各一分) 上细研如粉。每取少许,吹入鼻中尤良。 《婴孺》治小儿鼻干身热方。 上取 韭根 杵汁澄之,滴 黑豆 大内鼻中,立止。不可多用。 张涣犀角 升麻散 方 治脑热、肺壅鼻干病。 犀角(末,一两) 川升麻 马牙 硝 黄连 (各半两) 以上捣、罗为细末。次用∶ 朱砂 (细研,水飞,半两) ...

http://zhongyibaodian.com/youyouxinshu/343-34-23.html

懊《伤寒直格》_【中医宝典】

...能步,脏得血而能液,腑得血而能气。然则一身之至贵者莫过于血,故阳热虽甚而血液不衰,则荣卫通利而为病微。 血液既衰以伐,燥热怫郁则甚也。且如酒热方甚,而血液未衰,则气血宣通而和畅;因其酒热损阴亡液,以致血衰而酒渐以散之,燥热怫郁而烦渴,病于酒也。而再饮后得平者,气液宣行而燥热怫郁后得散也。或不受,复者,酒毒已甚,燥热不能散也。亦犹世俗妄意以分阳毒微于阴毒者,是...

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懊_《伤寒直格》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...能步,脏得血而能液,腑得血而能气。然则一身之至贵者莫过于血,故阳热虽甚而血液不衰,则荣卫通利而为病微。 血液既衰以伐,燥热怫郁则甚也。且如酒热方甚,而血液未衰,则气血宣通而和畅;因其酒热损阴亡液,以致血衰而酒渐以散之,燥热怫郁而烦渴,病于酒也。而再饮后得平者,气液宣行而燥热怫郁后得散也。或不受,复者,酒毒已甚,燥热不能散也。亦犹世俗妄意以分阳毒微于阴毒者,是...

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懊_《伤寒直格》_【中医宝典大全】

...能步,脏得血而能液,腑得血而能气。然则一身之至贵者莫过于血,故阳热虽甚而血液不衰,则荣卫通利而为病微。 血液既衰以伐,燥热怫郁则甚也。且如酒热方甚,而血液未衰,则气血宣通而和畅;因其酒热损阴亡液,以致血衰而酒渐以散之,燥热怫郁而烦渴,病于酒也。而再饮后得平者,气液宣行而燥热怫郁后得散也。或不受,复者,酒毒已甚,燥热不能散也。亦犹世俗妄意以分阳毒微于阴毒者,是...

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鼻干无涕_《幼幼新书》_【中医宝典大全】

...《圣惠》治小儿脑热无涕 吹鼻散 方 蟾酥 (一小豆大) 硝石 蚺蛇胆 (各一分) 上细研如粉。每取少许,吹入鼻中尤良。 《婴孺》治小儿鼻干身热方。 上取 韭根 杵汁澄之,滴 黑豆 大内鼻中,立止。不可多用。 张涣犀角 升麻散 方 治脑热、肺壅鼻干病。 犀角(末,一两) 川升麻 马牙 硝 黄连 (各半两) 以上捣、罗为细末。次用∶ 朱砂 (细研,水飞,半两) ...

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呕吐门第二十三《医方考》_【中医宝典】

叙曰∶呕有声长、声短之辨,吐有见痰、见食之分,参之以脉证,合之以颜色,问之以从来,始为无失。毋但曰 呕吐 小疾而忽之,常见肝实之证,令人呕吐不已而死者。兹考六方,志 二陈加山栀黄连生姜汤 半夏 陈皮 (去白) 茯苓 甘草 (炙) 山栀子 (炒黑) 黄连 (炒) 生姜 (等分) 胃中有热,膈上有痰,令人呕吐者,此方主之。 有声之谓呕,有物之谓吐。声者,气与火也...

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生姜泻心汤

...三方皆用干姜、半夏、黄连、黄芩,两热两寒, 豁痰 清热 。此方因汗出表解,胃阳虚,不能敷布水饮,腹中雷鸣而下利,故用生姜佐干姜和胃阳,此以痰热方中化出逐寒饮之法。 2.《伤寒论本义》:雷鸣下利,亦是中气运行不健之故,鸣则为虚,利则为实;痞硬少气为虚, 干噫食臭 为热。 虚热 二字,合成此证。此生姜 泻心 以苦治热,以甘补虚,以辛散痞,为对证之剂也。 3.《古...

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肝脏证治_《育婴家秘》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

... 川芎 、 防风 之类。又曰:辛甘发散为阳,以辛甘之药,合而用之,所谓火郁则发之。此肝病之大略也。 肝热以 泻青丸 , 当归 芦③荟丸泻之。肝实同法。肝虚以 六味地黄丸 补之。肝乃肾之子,虚则补其母也。肝寒以 温胆汤 及 吴茱萸 、 生姜 之类。 儿病,目视物不转睛者,或 斜视 不转者,或目合不开,或目开不合,或哭无泪,或不哭泪自出者,皆肝绝也。 ②肺:原作...

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气交变大论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

甚则忽忽善怒,眩胃巅疾。 王冰注云:凌犯太甚,则遇于金,故自病。新校正云:按玉机真脏论云:肝脉太过,则令人善怒,忽忽眩冒巅疾,为肝实而然,则此病不独木太过,遇金而病,肝实亦自病也。 岁火太过,炎暑流行,肺金受邪,民病疟。 新校正云:火盛而克金,寒热交争,故为疟。 身热 骨痛 ,而为浸淫。 新校正云:按玉机真脏论云:心脉太过,则令人身热而肤痛,为浸淫。此云骨痛...

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