...本章所讲关于“贵身”和人的尊严问题，大意是说“圣人”不以宠辱荣患等身外之事易其身，这是接着上一章“是以圣人为腹不为目”的而言的。凡能够真正做到“为腹不为目”，不为外界荣辱乱心分神者，才有能力担负治理天下的重责。对于本章主旨，王夫之作过如下...
...中国有一句话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。在本章里，老子提出精神修养的问题。任继愈说，这一章“宣传了一系列消极、保守、反省的精神修养观点...
...劳也。”圣人能损有余，补不足，裒多以益寡，抑高而举下，岂劳烦◆役者耶？傅本“贤”下有“邪”字。高亨曰：“‘贤’下当有‘邪’字。本章全是韵文，无‘邪’字则失韵，是其证。” 「音韵」此章江氏韵读无韵。邓廷桢：举、与韵，云：“‘与’，一本作‘补’，...
...诊断 详尽的耳鼻部检查，严格的听功能、前庭功能和咽鼓管功能检测，必要的影像学和全身检查等是诊断和鉴别诊断的基础。鉴别有些耳病的症状多具有隐秘发展的特点，易同老年性耳聋相混淆，须注意同下列耳病相鉴别： 1.慢性炎症：慢性化脓性中耳炎，常可...
...在《道德经》里，老子经常以“一”来代称“道”，如二十二章的“圣人抱一为天下式”。本章中，老子连续七次使用“一”字，其含义是相当深刻的。杨兴顺说：“一切在流动着，一切在变化着，但老子认为，变化的基础是统一而不是矛盾的斗争。‘天得一以清’……...
...自然之运，似幽实明。‘微明’谓微而显也。” 柔胜刚，弱胜强。 严可均曰：大典与此同。御注、河上、王弼作“柔弱胜刚强”，傅奕作“柔之胜刚，弱之胜强”。谦之案：王羲之本、彭耜本、范本与傅本同。七十八章碑本作“弱胜强，柔胜刚”，文与此倒置。王本作...
...其”，傅、范“何”作“奚”，韩非子解老引亦作“奚”。顾广圻曰：“今德经‘奚’作‘何’，非。傅本作‘奚’，与此合。” 「音韵」此章江氏韵读：拔、脱、辍韵（祭部，拔音蹩，脱，他厥反）。身、真韵（真部），家、余韵（鱼部，家音姑），乡、长韵（阳部）...
...了。”随即走到厨房取了一壶酒，备了二色菜，捧到宅门上，叫声：“陈老爹在那里？”陈老爹道：“是那一位，请进来坐坐。”章宏捧了酒菜，走进房来，祇见陈老儿独自一人自斟自饮，早己醉了，见了章宏，忙忙起身说道：“原来是章叔叔，请坐。”章宏道：“我晓得...
...《集韻》陟栗切，音窒。聽不聰也。 又《集韻》都括切，音掇。不聽也。 又典禮切，音邸。義同。一曰耳病。...
...唐人重服章，故杜子美有“银章付老翁”，“朱绂负平生”，“扶病垂朱绂”之句。白乐天诗言银绯处最多，七言如：“大抵著绯宜老大”，“一片绯衫何足道”，“暗淡绯衫称我身”，酒典绯花旧赐袍”，“假著绯袍君莫笑”，“腰间红绶系未稳”，“朱绂仙郎白雪歌...
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