...而知者。又或偶愈一病，实非此药之功，而强着其效者，种种难信。至张洁古、李东垣辈，以某药专派入某经，则更穿凿矣。其详在治病不必分经络脏腑篇。故论本草，必以神农为本，而他说则必审择而从之，必验之于病而后信。又必考古人方中所曾用者，乃可采取，余则止可于单方外治之法用之。又有后世所增之奇药，或出于深山穷谷，或出于殊方异域，前世所未尝有者，后人用之，往往有奇效。此乃偏...
天下卒死之人甚多，其故不一。内中可救者，十之七八，不可救者，仅十之二三，惟一时不得良医，故皆枉死耳。夫人内外无病，饮食行动如常，而忽然死者，其脏腑经络本无受病之处，卒然感犯外邪，如恶风秽气鬼邪毒厉等物。闭塞气道，一时不能转动，则大气阻绝。昏闷迷惑，久而不通，则气愈聚愈塞，如系绳于颈，气绝则死矣。若医者能知其所犯何故，以法治之，通其气，驱其邪，则立愈矣。又有痰
朱砂 中的主要毒性成分。 九、干馏法 将药物置于容器内，以火烤灼，使产生汁液的方法称为干馏法。 干馏法一般温度较高，多在120～450℃进行，但由于原料不同，各物裂解温度不一样，如蛋黄油在280℃左右；竹沥油在350～400℃左右；豆类的干馏物一般在400～450℃制成。药料由于高热处理，产生了复杂的质的变化，形成了新的化合物，如鲜竹、木材、米糠干馏所得的化
...硝石？答曰∶朴硝味咸，硝石则咸而兼辛，辛者金之味也。就此一方观之，矾石既含有铁质，硝石又具有金味，既善理脾中之湿热，又善制胆汁之妄行，中、西医学之理，皆包括于一方之中，所以为医中之圣也。且朴硝降下之力多，硝石消融之力多（理详 砂淋丸 下）。胆汁之溢于血中者，布满周身难尽降下，实深赖硝石之善消融也。又朴硝为水之精华结聚，其咸寒之性，似与 脾湿 者不宜。硝石遇火...
《疟疾论》 ， 疟疾 专着。三卷（或作一卷）。清. 韩善征 撰。韩氏论疟，上本《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》，下参清代 温热病 诸学派，中采历代 医家 治疟论述。对疟疾脉、因、症、治等多方面内容予以充分论述。末附古今疟疾 医案 和治疗 方剂 。现存清刻本、和《 中国医学大成 》本。
...硝石？答曰∶朴硝味咸，硝石则咸而兼辛，辛者金之味也。就此一方观之，矾石既含有铁质，硝石又具有金味，既善理脾中之湿热，又善制胆汁之妄行，中、西医学之理，皆包括于一方之中，所以为医中之圣也。且朴硝降下之力多，硝石消融之力多（理详 砂淋丸 下）。胆汁之溢于血中者，布满周身难尽降下，实深赖硝石之善消融也。又朴硝为水之精华结聚，其咸寒之性，似与 脾湿 者不宜。硝石遇火...
...）也是如此，为适合这一特点，儿童读物、戏剧、电影等往往有意采取将其他动物人化的方式。随着科学知识的增加，拟人论就逐渐减少它的作用。 拟人论-医学应用 在科学技术高度发达，医疗卫生事业日益先进的今天，在民间和许多少数民族地区仍然存在着许多诸如占卜、招魂、驱邪及各种巫术之类的民间传统医术，医学 人类学 中把这些东西成为拟人论医学。这些在现代人看来是非科学的或迷信...
医学 ，是处理 健康 相关问题的一种科学，以 治疗 和预防生理和心理 疾病 和提高人体自身素质为目的。狭义的医学只是疾病的治疗，但也有说法称 预防医学 为第一医学， 临床医学 为第二医学， 康复医学 为第三医学。医学的科学面是应用基础医学的理论与发现，例如 生化 、 生理 、 微生物学 、 解剖 、 病理学 、 药理学 、 统计学 、 流行病学 等，来治疗疾...
医学 ，是处理 健康 相关问题的一种科学，以 治疗 和预防生理和心理 疾病 和提高人体自身素质为目的。狭义的医学只是疾病的治疗，但也有说法称 预防医学 为第一医学， 临床医学 为第二医学， 康复医学 为第三医学。医学的科学面是应用基础医学的理论与发现，例如 生化 、 生理 、 微生物学 、 解剖 、 病理学 、 药理学 、 统计学 、 流行病学 等，来治疗疾...
凡刺之法，不过补泻经络，祛邪纳气而已，其取穴甚少。惟水病风〔病水〕肤胀，必刺五十七穴。又云：皮肤之血尽取之何也？盖水旺必克脾土，脾土衰则遍身皮肉皆肿，不特一经之中有 水气 矣。若仅刺一经，则一经所过之地水自渐消。而他经之水不消，则四面会聚，并一经已泻之水亦仍满矣。故必周身肿满之处皆刺而泻之，然后其水不复聚耳。此五十七穴者，皆藏之阴络水之所客也，此与大禹治洪水
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