...，自过其度。髓海不足，则脑转 耳鸣 ，胫竣眩冒，目无所见，懈怠安卧。”骨、髓与脑，属奇恒之府，与肾脏有密切关系。肾合骨、生髓、通脑，均同出于一源，即来源于先天的肾之精气，又为后天水谷精气所化生。所以，骨髓有滋生骨骼的作用，脑则有维持肢体灵活运动的功能。肾主骨、藏精、精生骨髓。骨髓、髓海充足，可促使肢体骨骼强壮有力；骨髓、髓海不足，则肢体骨骼萎弱，甚至废用。 ...
...，自过其度。髓海不足，则脑转 耳鸣 ，胫竣眩冒，目无所见，懈怠安卧。”骨、髓与脑，属奇恒之府，与肾脏有密切关系。肾合骨、生髓、通脑，均同出于一源，即来源于先天的肾之精气，又为后天水谷精气所化生。所以，骨髓有滋生骨骼的作用，脑则有维持肢体灵活运动的功能。肾主骨、藏精、精生骨髓。骨髓、髓海充足，可促使肢体骨骼强壮有力；骨髓、髓海不足，则肢体骨骼萎弱，甚至废用。 ...
...，自过其度。髓海不足，则脑转 耳鸣 ，胫竣眩冒，目无所见，懈怠安卧。”骨、髓与脑，属奇恒之府，与肾脏有密切关系。肾合骨、生髓、通脑，均同出于一源，即来源于先天的肾之精气，又为后天水谷精气所化生。所以，骨髓有滋生骨骼的作用，脑则有维持肢体灵活运动的功能。肾主骨、藏精、精生骨髓。骨髓、髓海充足，可促使肢体骨骼强壮有力；骨髓、髓海不足，则肢体骨骼萎弱，甚至废用。 ...
...，自过其度。髓海不足，则脑转 耳鸣 ，胫竣眩冒，目无所见，懈怠安卧。”骨、髓与脑，属奇恒之府，与肾脏有密切关系。肾合骨、生髓、通脑，均同出于一源，即来源于先天的肾之精气，又为后天水谷精气所化生。所以，骨髓有滋生骨骼的作用，脑则有维持肢体灵活运动的功能。肾主骨、藏精、精生骨髓。骨髓、髓海充足，可促使肢体骨骼强壮有力；骨髓、髓海不足，则肢体骨骼萎弱，甚至废用。 ...
...心非他，天地来复之心也。君子敬以存之，小人肆以失之。故曰羞恶开仁义之源，敬肆为人禽之判。切要之处，可不言而喻矣。”陈介葊恐木兰不悟性命同出于一源，视齐家、治国为二轨，取笔画一图于纸，以示木兰：介葊指而教之曰：“此图虽小，可以悟大。圈中一点，庶士指为身中之心，中士指为心中之性，上士指为性中之命。《易》曰：仁者谓之仁，智者谓之智，百姓日用而不知。”木兰听罢，侧身...
...伤则气不能化精而血衰，故用参芪以补肺气，白朮以补脾气，陈皮木香以利诸气，皆所以固中气也。再用当归、连柏以凉血而生血，且连柏能救附子之毒，以生一源之水，且制二柏之火；用天麻以防气虚昏晕，用甘草以补中益气，并协和诸药。按此方气血两补，寒热并用，于理不悖，吞入于胃，行气于五脏，输精于经络，俄顷之间，即能彻顶踵，偏内外，无处不到，是以烟瘾不起，诸病不作，且有沉木二香...
...富与寿，亏则饥与寒。 遂我一身逸，不如万物安。解悬不泽手，拯溺无折旋。 神哉伊尹心，可以冠古先。其次有独善，善己不善民。 天地为一物，死生为一源。合杂分万变，忽若风中尘。 抗哉巢由志，尧舜不可迁。舍此二者外，安用名为宾。 持谢著书郎，愚不愿有云。 卷397_6【和乐天感鹤】元稹 我有所爱鹤，毛羽霜雪妍。秋霄一滴露，声闻林外天。 自随卫侯去，遂入大夫轩。云貌久...
...阴经，有自利不渴一证，乃其人平素湿土之藏有寒也，故用四逆汤为温土之法。 太阴湿土之藏有寒，不用理中而用四逆者，此亦可见仲景之精义。盖水土同出一源，冬 月水 暖，则土亦暖；夏月水寒，则土亦寒，所以土寒即阴内阳外，非细故也。用四逆以温土，抑何神耶？ 少阴经七法 少阴病得之一二日，口中和，其背恶寒者，用灸及 附子汤 ，外内相攻之法。 口中和而不燥不渴，其无里证可知...
...阴经，有自利不渴一证，乃其人平素湿土之藏有寒也，故用四逆汤为温土之法。 太阴湿土之藏有寒，不用理中而用四逆者，此亦可见仲景之精义。盖水土同出一源，冬 月水 暖，则土亦暖；夏月水寒，则土亦寒，所以土寒即阴内阳外，非细故也。用四逆以温土，抑何神耶？ 少阴经七法 少阴病得之一二日，口中和，其背恶寒者，用灸及 附子汤 ，外内相攻之法。 口中和而不燥不渴，其无里证可知...
...阴经，有自利不渴一证，乃其人平素湿土之藏有寒也，故用四逆汤为温土之法。 太阴湿土之藏有寒，不用理中而用四逆者，此亦可见仲景之精义。盖水土同出一源，冬 月水 暖，则土亦暖；夏月水寒，则土亦寒，所以土寒即阴内阳外，非细故也。用四逆以温土，抑何神耶？ 少阴经七法 少阴病得之一二日，口中和，其背恶寒者，用灸及 附子汤 ，外内相攻之法。 口中和而不燥不渴，其无里证可知...
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