治疗学术语。即采用标病与本病同时治疗的方法。适用于标本并重的病证。如气虚 感冒 ,可以解表与益气两法合用。又如温热病中,脾胃实热不解而致阴液大伤,可以泻下、滋阴两法合用。
少阳从本为相火,太阴从本湿上坐,厥阴从中火是家,阳明从中湿是我,太阳少阴标本从,阴阳二气相包裹。风从火断汗之宜,燥与湿兼下之可,万病能将火湿分,彻开轩岐无缝钻。
经脉上行( 当归 四十六,验方十一。) 经脉上行( 鱼胶 三百八十,验方一。) 月水 不通( 葶苈 一百十八,验方八。) 月经不通( 蒺藜 一百二十五,验方九。) 月经不通( 茶叶 二百六十二,验方四。) 月经逆行口鼻(鱼胶三百八十,验方一。) 经脉不行( 凌霄 一百六十五,验方七。) 月水不通( 麻仁 一百九十六,验方八。) 月经已闭(酸榴二百五十,验方七...
经脉上行( 当归 四十六,验方十一。) 经脉上行( 鱼胶 三百八十,验方一。) 月水 不通( 葶苈 一百十八,验方八。) 月经不通( 蒺藜 一百二十五,验方九。) 月经不通( 茶叶 二百六十二,验方四。) 月经逆行口鼻(鱼胶三百八十,验方一。) 经脉不行( 凌霄 一百六十五,验方七。) 月水不通( 麻仁 一百九十六,验方八。) 月经已闭(酸榴二百五十,验方七...
标本中气理论是运气学说的重要内容之一:它以阴阳六气的理论,研究天之六气与人体六经的关系,说明运气与人体发病的规律,通过分析六淫变化之所在而提示临证治疗的大法。 一、标本中气的概念 在运气学说中,标是从本所出的“标”,本是由标所出的“本”。风、热、湿、燥、寒、火,天之六气为本;人体少阳、太阳、阳明、少阴、太阴、厥阴,三阴三阳六经为标;在本气之下,标气之上,而界...
位于湖北省恩施土家族苗族自治州的湖北民族学院医学院4月15日举办了草药标本展,一百余种草药标本向前来参观的群众展示着土苗医药的魅力 。 据悉,湖北省恩施土家族苗族自治州作为“华中药库”的腹地,草药资源非常丰富,保护也比较好。香 独活 、五鹤续断等一百余种草药标本,品质细腻,纹路清晰,不少品种属于稀有药材。为了让群众对民族医药有一个了解,更好地保护、利用民族草...
病有标本,治有先后,有从标者,有从本者,有先标后本者,有先本后标者,有标本兼治者,视其急缓,不可胶柱而鼓瑟也。 痘疮 之候,自人身而言,气血为本,疮疹为标,自疮疹而言,疮疹为本,别证为标,如疮子稠密,在标之病也,视其气之不匀,血之不周,以匀气活血,兼行 解毒 ,此则标本兼治也。疮若起发,气或虚者补其气,血或虚者补其血,此缓则治其本也。气血充实,疮或壅遏者,单...
少阳从本为相火,太阴从本湿上坐;厥阴从中火是家,阳明从中湿是我;太阳少阴标本从,阴阳二气相包裹;风从火断汗之宜,燥与湿兼下之可。 万病能将火湿分,彻开轩岐无缝锁。
病有标本,治有先后。故有从标者,有从本者,有先标后本者,有先本后标者,有标本兼治者,并宜详其缓急,而施以孰先孰后。假如 痘疮 之症,若自人身而言,则气血为本,疮疹为标,如自疮疹而言,则疮疹为本,别症为标,如疮子个密,是固在标之病,然视其气若不匀,血若不周,则当以匀气活血,兼行 解毒 矣。及利久不止,渐成坏症者,当以救里发表,兼而行之。此二者,所谓标本兼治者也...
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