...针灸学著作。四卷。清·吴之英撰。刊于1920年。本书收载各经脉（正经、奇经）的图像、腧穴，《内经》有关经脉的原文及考证。在腧穴考证方面，作者以《内经》、《难经》、《甲乙经》等书为根据，对历来经络文献中的俞穴名称和排列次序重予调整，其主张多...
...古代针刺手法的一种。即针刺时使针尖顺着经脉循行方向（即手三阴经从胸部至手部，手三阳经从手部至头部，足三阳经从头部至足部，足三阴经从足部至胸部）进针和操作的叫做“随”，也就是补法；凡针刺时使针尖逆着经脉循行方向进针和操作的叫做“迎”，也就是...
...黄帝问曰∶经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱，何得而治？岐伯对曰∶五行有序，四时有分，相顺而治，相逆而乱。曰∶何谓相顺而治？曰∶经脉十二，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春夏秋冬，其气各异。营卫相随，阴阳相合，清浊不相干，...
...黄帝问曰∶经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱，何得而治？岐伯对曰∶五行有序，四时有分，相顺而治，相逆而乱。曰∶何谓相顺而治？曰∶经脉十二，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春夏秋冬，其气各异。营卫相随，阴阳相合，清浊不相干，...
...（附∶心虚胆寒）少冲穴在手少阴，其穴功多必可针。心虚胆寒还补泻，上焦热涌手中寻。少冲∶在手小指内侧端，去爪甲如韭叶大。直刺一分，沿皮向后三分，看虚实补泻。禁通里∶在腕后起骨上一寸。直针一分，宜泻不宜补，愈补愈发。禁灸。...
...乘车来者。有步行来者。如人行十里许。须令坐息。安神定气。乘车者。如人行三里许。患人嘿嘿而不言。安久坐候。气脉安定。乃可下针。又云。夫针之者。不离身心。口如衔索。目欲内视。消息真气而不得妄行针。针入一分。知天地之气。针入二分。知呼吸之气。针入...
...乘车来者。有步行来者。如人行十里许。须令坐息。安神定气。乘车者。如人行三里许。患人嘿嘿而不言。安久坐候。气脉安定。乃可下针。又云。夫针之者。不离身心。口如衔索。目欲内视。消息真气而不得妄行针。针入一分。知天地之气。针入二分。知呼吸之气。针入...
...诊断疾病的重要手段，而且也是选穴位、论补泻、别深浅、辨忌宜的主要依据，运用正确与否，对提高针灸疗效有直接关系。故提出除切寸口脉外，还应切“肾间动气”、“虚里之脉”、“冲阳”、“太溪”、“颔厌”、“太冲”等脉，同时应仔细切按经脉的皮部及有关的...
...头风呕吐眼昏花，穴在神庭剌不差。子女惊风皆可治，印堂剌入艾来加。神庭∶在鼻直上入发际五分。针三寸，先补后泻，泻多补少。印堂∶在两眉间宛宛中。针一分，沿皮先透左攒竹，补泻后转归原穴；退右攒竹，根据上补泻急补，通神之穴也。...
...哮喘咳嗽痰饮多，才下金针疾便和。俞府乳根一般刺，气喘风痰渐渐磨。俞府∶在巨骨下，璇玑旁二寸陷中。针三分，灸三壮，看虚实补泻。乳根∶在乳下一寸六分陷中，仰而取之。针一分。灸五壮至七壮，看病补泻。...
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