裘氏早年曾从事针灸、经络学的教学研究工作，于针灸经络深有研究，曾发表了不少有价值的学术论文和著作。 (一)经络是“点”、“线”、“面”的综合 “经络学说是祖国医学的机体联系学说，是阐述人体内各部分之间的相互关系及其密切影响，说明这些联系是人体生命活动、疾病机转和诊断治疗的重要依据，它体现了祖国医学理论中的整体观点”，这是他对经络学说理论和实践价值的高度概括。...
脏腑经络，隐不可见，然有其外著者焉。若声臭色脉，若寒 热痛 痒，若喜怒爱憎，若便溺饮食，是皆可即显以知微者，但粗工不解耳。先师张仲景，究天人之际，通神明之德，于脏腑经络之内，示望闻问切之法，是亦长桑见物之 神丹 ，太真烛怪之灵犀也。古圣贤四诊玄机，悉在于此，此论不可不熟也。《吕览》语。 脏腑经络一 问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾...
...也是针灸的穴位所存在的载体。 课题组研究结果显示，全部穴位均分布在人体不同深度的筋膜结缔组织，通过计算机软件的透明化处理可以构建出与人体针灸经络相似的串珠样结构。据此，原林认为，在个体发生的过程中，由中胚层间充质分化成多个器官系统后所遗留的部分，形成遍布全身的结缔组织筋膜支架，构成一个新的功能系统。 据介绍，这项“筋膜学”研究已经得到了广东省科技部门的支持，...
...所以者何．盖缘经起中焦．恒随营气下行极而上．故其诊在寸．络起下焦．恒附营气上行极而下．故其诊在尺．虽经有明谕．而世罕究其旨者．通评虚实论云．经络皆实．寸脉急而尺缓．言经中所受之邪．既随经而盛于上，络气虽实．当无下陷之邪．则尺部不为之热满矣．次云络气不足．经气有余．脉口热满．尺部寒涩．有余则热满．是指邪气而言．非经气之充实也．不足则寒涩．络气本虚之验也．又云．...
...属手少阴经（《玄珠》曰∶上下唇皆赤者，心热也，上唇赤、下唇白，肾虚而 心火 不降也）。 又属手太阴肺（钱仲阳曰∶肺主唇。唇白而泽者吉，白如枯骨者死。唇白当补脾，肺盖脾者，肺之母也）。 侠口，统属冲任二脉（《灵枢》曰∶二脉皆起胞中，上循背里，为经络之海；其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉而络口唇。故气血盛则生须）。上唇侠口，属手阳明大肠经；下唇侠口，属足阳明胃。
...心开窍于耳，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于二阴。 （藏象四。） 人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。 （经络二十一。） 气积于胃，以通营卫，各行其道。宗气流于海，其下者注于气街，其上者走于息道。厥在于足，宗气不下。 （针刺三十五．） 营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也，故循脉上下，贯五脏，络六腑也。卫...
...有痛在带脉下二寸五枢穴旁者，或无形无声，或有形如瓜，或有声如蛙者皆是。 此专主肝经，与肾经绝无干涉，自《素问》而下，皆以为寒也。然寒主收引，经络得寒，则引而不行，所以作痛。殊不知此症，始于湿热在经，郁而至久，又得寒气外束，不得疏散，故痛。若但作寒论，恐为未备，常见蹈水涉水，而终身不病此者，无热在内故也。或问厥阴经郁积湿热，何由而致？曰∶大劳则火起于脾，醉饱则...
经络学说是祖国医学的基础理论之一，是在长期的临床实践中，逐渐总结、积累、归纳、升华而成的系统理论，对指导临床工作具有重要意义。 经络具有沟通上下表里、联系脏腑器官与通行气血的功能。《内经》认为：十二经脉“内属于脏腑，外络肢节”，具有“行气血而营阴阳，儒筋骨，利骨节”的生理功能。《内经》又认为：邪气侵袭人体，“必先舍于 皮毛 ，留而不去，才舍于孙脉；留而不去，...
（一）生理功能 1．沟通内外，联系肢体 经络具有联络脏腑和肢体的作用。如《灵枢·海论》篇说：“夫十二经脉者、内属于脏腑外络于肢节。”指出了经络能沟通表里、联络上下、将人体各部的组织器官联结成一个有机的整体。 2．运行气血,营养周身 经络具有运行气血，濡养周身的作用。《灵枢·本脏》篇说：“经脉者，所以行气血而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”由于经络能输布营养到周...
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