... 解颅。 囟不合。 五软。 五硬。 龟胸。 龟背。鹤膝。 鼻孔小。 气浊。 声音不亮、不长，肉不束，骨松如发面样。 身体瘦无肉。 身有 癣、疮疥。 腹有疳积。 项有结核。 病后元气未复。素有惊痫之证。失乳之后。 气血不足。 脾胃虚弱 。 精神倦怠。 脉不和平。 以上皆不可种。 凡小儿父母，行事疏忽，不知调摄，不听禁忌，不信医药，过于溺爱骄纵者，亦断不可与种。
... 解颅。 囟不合。 五软。 五硬。 龟胸。 龟背。鹤膝。 鼻孔小。 气浊。 声音不亮、不长，肉不束，骨松如发面样。 身体瘦无肉。 身有 癣、疮疥。 腹有疳积。 项有结核。 病后元气未复。素有惊痫之证。失乳之后。 气血不足。 脾胃虚弱 。 精神倦怠。 脉不和平。 以上皆不可种。 凡小儿父母，行事疏忽，不知调摄，不听禁忌，不信医药，过于溺爱骄纵者，亦断不可与种。
大抵小儿有禀受虚实不等．贫富之家．调摄不同．儿形壮怯．护养失宜．亦有实实虚虚之过也．皆父母爱子之心．无所不至也．岂知有反复之患乎．致令子 发热 三五日而成 ．八九日而方生．但足上有痘方为齐．齐后成血 ．或八九日结脓窠中夹出红 或天时暄暖．则痘易出．若天令凛冽则痘出少迟．岂可以日期一例而论哉．必待荣卫调和无诸症．如期而愈矣．
大抵小儿有禀受虚实不等．贫富之家．调摄不同．儿形壮怯．护养失宜．亦有实实虚虚之过也．皆父母爱子之心．无所不至也．岂知有反复之患乎．致令子 发热 三五日而成 ．八九日而方生．但足上有痘方为齐．齐后成血 ．或八九日结脓窠中夹出红 或天时暄暖．则痘易出．若天令凛冽则痘出少迟．岂可以日期一例而论哉．必待荣卫调和无诸症．如期而愈矣．
这一时期的儿童发病率下降，要利用孩子体质增强的时机，尽可能根治某些疾病。防病的根本措施在于加强锻炼，增强体质，也要调摄寒温、调节饮食、避免意外、讲究卫生。对幼儿期患病未愈的孩子要抓紧调治，如对反复呼吸道感染儿童辨证调补，改善体质，减少发病； 哮喘 缓解期扶正培本，控制发作； 厌食 患儿调节饮食，调脾助运，增进食欲；疳证患儿食疗、药治兼施，健脾开胃，促进生长发...
大抵小儿有禀受虚实不等．贫富之家．调摄不同．儿形壮怯．护养失宜．亦有实实虚虚之过也．皆父母爱子之心．无所不至也．岂知有反复之患乎．致令子 发热 三五日而成 ．八九日而方生．但足上有痘方为齐．齐后成血 ．或八九日结脓窠中夹出红 或天时暄暖．则痘易出．若天令凛冽则痘出少迟．岂可以日期一例而论哉．必待荣卫调和无诸症．如期而愈矣．
...，不仅与自然界的活动有关，与人的寿命长短也有很大关系。因此，古代养生家提倡“遵五行而生，逆五行而损”的养生规律。 五行养生之道，首先要从自我调摄呼吸开始，按照五行方式运气，区分四季寒暑，采取不同的方法。具体为“春嘘明目木扶肝，夏至呵 心火 自闭。秋定知金肺润，冬吹唯要坎中安。三焦嘻却除 烦热 ，四季常呼脾化飧。”古人认为，通过练习，最终可达“神和形安，气满丹...
...，视瞻歪斜，暗昧无神，囟陷囟填，解颅，囟不合，五软，五?L，龟胸，龟背，鹤膝，鼻孔小，气浊，声音不亮不长，肉不束，骨松如发面样，身体瘦无胭肉，身有廒敛 疥疮 ，腹有疳积，项有结核，病后元气未复，素有惊痫之证，失乳之后，气血不足， 脾胃虚弱 ，精神倦怠，脉不和平，以上皆不可种。 凡小儿父母，行事疏忽，不知调摄，不听禁忌，不信医药，过于溺爱娇纵者，亦断不可与种。
瘴后调摄．较之他病．其难百倍．善养生者．于饮食起居之际．兢兢业业．无一毫差忒．谨慎百日．待脾胃元气复常．方可免变症之患．若瘴后懈怠．起居不时．恣意饮食与夫沽酒市脯．色气无忌．当此脾胃之元气未复．不能消化．岂不积而作痢．聚而作痰．浮而作肿乎．此难以立方施治．盖谓瘴后元气常虚．是无根本．将何以当病耶．今摄数方法于后．以备审用．当其临时可权衡虚实而补泻之．
瘴后调摄．较之他病．其难百倍．善养生者．于饮食起居之际．兢兢业业．无一毫差忒．谨慎百日．待脾胃元气复常．方可免变症之患．若瘴后懈怠．起居不时．恣意饮食与夫沽酒市脯．色气无忌．当此脾胃之元气未复．不能消化．岂不积而作痢．聚而作痰．浮而作肿乎．此难以立方施治．盖谓瘴后元气常虚．是无根本．将何以当病耶．今摄数方法于后．以备审用．当其临时可权衡虚实而补泻之．
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