_《中医基础理论》_【中医宝典大全】

一、的基本概念 (一)精的哲学含义 中医学精、气、血、津液学说中精的概念,滥觞于中国古代哲学气一元论中的“精气说”。在中国古代哲学思想发展史上,在气的概念的演变过程中,以《管子》为代表将气范畴规定为精、精气,提出了精气说,认为精气是最细微而能变化的气,是最细微的物质存在,是世界的本原,是生命的来源。 《管子》精气说中的精、精气与气一元论的气范畴的含义同义。...

http://zhongyibook.com/jichulilun/44-4-1.html

气和津液的关系_【中医宝典】

气与津液的关系同气与血的关系很相似,主要表现在气能生津、气能行津、气能摄津和津能载气四个方面。 气能生津:津液来自于摄入的饮食物,而饮食物化生津液则依赖于脾胃之气。因此可以说,气是津液化生的动力。如果气虚,脾胃功能减弱,则可见津液不足之证。 气能行津:津液在体内的输布和排泄依赖于气的升降出入,通过肺、脾、肾、三焦、膀胱等脏腑共同的气化作用,可以实现气对津液的...

http://zhongyibaodian.com/zs/63789.html

津液_《中医基础理论》在线阅读_【中医宝典】

一、津液的概念 津液是人体一切正常水液的总称。津液包括各脏腑组织的正常体液和正常的分泌物,胃液、肠液、唾液、关节液等。习惯上也包括代谢产物中的尿、汗、泪等。故曰:“汗与 小便 ,皆可谓之津液,其实皆水也”(《读医随笔,气 血 神论》)。津液以水分为主体,含有大量营养物质,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。“人禀阴阳二气以生,有清有浊。阳之清者为元气。...

http://zhongyibaodian.com/jichulilun/44-4-4.html

血和津液的关系_【中医宝典】

中医认为,津血同源,因为血和津液都是由水谷气所化生而来的,全身组织中的津液渗于脉中即成为血液的组成部分,而血液如渗出脉外,则成为津液。血和津液同为液体,均以营养、滋润为主要功能,故二者同属于阴。病理上,血液和津液相互影响。例如失血过多,津液便渗入脉中补充血液之不足,由此也会造成津液的不足,出现口渴、尿少、皮肤干燥等症状。而津液大量损耗时,也会导致血脉空虚,...

http://zhongyibaodian.com/zs/63804.html

中医助孕益肾强_【中医宝典】

图:中医助孕食疗益肾强调理冲任 育龄夫妇婚后同居两年以上,因男方原因未生子女的称为男性不育;因女方病理原因而不能生育的称为女性不孕。 中医认为,男性不育,病变在肾。但首先可排除是否属于少精、不射精、精液不液化、精子活动力和存活率降低或精子畸形等情况;之后再按中医辨证施以适当的药方、针灸及食疗等治疗。对于男子不育症的治疗,中医主要采用益肾强精的方法。 女子不...

http://zhongyibaodian.com/zs/33431.html

·上篇·天工开物

宋子曰:天生五谷以育民,美在其中,有黄裳之意焉。稻以糠为甲,麦以<麦夫>为衣,粟、粱、黍、稷毛羽隐然。播而择粹,其道宁终秘也。饮食而知味者,食不厌精。杵臼之利,万民以济,盖取诸《小过》。为此者岂非人貌而天者哉? ○攻稻(击禾 轧禾 风车 水碓 石碾 臼 碓 筛 皆具图) 凡稻刈获之后,离稿取粒。束稿于手而击取者半,聚稿于场而曳牛滚石以取者半。凡束手而击者,...

http://www.wenxue360.com/guji/3719.html

气血两虚证_【中医宝典】

气血两虚证是指既有气虚之象,又有血虚之症的证候。多由久病不愈,耗伤气血,或先有血虚无以化气所致。 主要临床表现:面色淡白或萎黄,头晕目眩,少气懒言,神疲乏力,或有自汗,心悸失眠,舌质淡嫩,脉细弱。 病机分析:本证以气虚证与血虚证并见为诊断依据。少气懒言,神疲乏力,自汗,脉弱等是气虚的主要表现;面色萎黄或淡白,舌淡,脉细等是血虚的主要表现。心悸失眠,为血不养心...

http://zhongyibaodian.com/zs/63771.html

津液_气神术语解释_【中医宝典】

津液泛指体内一切水液。 【津液】 泛指体内一切水液。指由饮食微通过胃、脾、肺、三焦等脏腑的共同作用所化生的营养物质。津液在经脉内的,为组成血液的成分;在经脉外的,遍布于组织间隙之中。津和液通常是并提的,但二者在性质,分布部位和具体功用方面,均有不同之处。“津”此较清稀,分布于肌肤之间以温润肌肤;“液”则比较粘浊,分布并濡养关节、脑髓、孔窍。但从整体功能而言...

http://zhongyibaodian.com/shuyu/a16343.html

积气生_《养生秘旨》_【中医宝典大全】

...息正所谓积气也,积气正所谓生也。何也?真息乃气之阖辟,真气乃精之父母,故炼士欲积气生精;须于积息中求之,每节积三十息,咽津一口,共积至十二节,以合周天一年三百六十日之数,数完自觉气满精生矣。行旬日功,禁欲节劳,保守精气,自有奇验。久久行之,则精气生旺,诸病不生,开关之功全赖于此。凡一节三十息完,生华池 神水 一满兑,是验也。若津液不生,功夫不到,必须另为。

http://zhongyibook.com/yangshengmizhi5315/219-18-0.html

津液五别_《灵枢悬解》_【中医宝典大全】

旧本讹作五癃津液别,取本篇此津液五别语正之。 黄帝问于岐伯曰:水谷入于口,输于肠胃,并液别为五,天寒衣薄,则为溺与气,天热衣厚,则为汗,悲哀气并,则为泣,中热胃缓,则为唾。邪气内逆,则气为之闭塞而不行,不行则为水胀,余知其然也,不知其何由生?愿闻其道。岐伯曰:水谷皆入于口,其味有五,各注其海。津液各走其道,故三焦出气,以温肌肉,充皮肤,为津,其留而不行者,为...

http://zhongyibook.com/lingshuxuanjie/1291-10-3.html

共找到83462个结果,正在显示第23页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2