...的传说，反映了人们对长寿的追求。《易经》以及《道德经》、《论语》、《孔子家语》、《管子》等春秋时期思想家、政治家的著作中都有很多关于养生的论述，这些是养生学理论的最初起源，对后世医学理论的形成，具有重要的启示。 对精气神与气血的认识 ...
...弗之能害”。古人从内外两个方面说明，对外，要顺应自然界变化和避免邪气的侵袭；对内，要谨守虚无，心神宁静。即思想清净，畅达情志，使精气神内守而不失散，保持人体形神合一的生理状态，也是“静者寿，躁者夭”的最好说明。 另外，现代医学研究发现，...
...胃．无胃气则死也．经曰．饮食入胃．脉道乃行．又曰脉得食即高．故知脉道之行．必待此而起．夫脉者气血之府．精神之舍．而胃气者．乃精气神三宝之神粮．而营卫之渊源也．其气流营溢卫合精．而行神于脉．虽五脏各禀．四时各正．有必见必应之时．而于人之保合...
...的传说，反映了人们对长寿的追求。《易经》以及《道德经》、《论语》、《孔子家语》、《管子》等春秋时期思想家、政治家的著作中都有很多关于养生的论述，这些是养生学理论的最初起源，对后世医学理论的形成，具有重要的启示。 对精气神与气血的认识 ...
...注重四诊合参。“望”为四诊之首，就是看一个人的精气神。“有诸内必形诸外”,一个人的面色、眼睛、舌象以及指纹如何，都与患者的病情轻重等有密切关系。 “望而知之谓之神”。望面色，是观察患者面部的颜色和光泽，色泽是脏腑气血之外荣，可了解五脏六腑盛衰...
...“生之米，谓之精”、《灵枢·决气〉“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”，以及《灵枢·经脉》“人始生，先成精”之“精”，皆是指元精而言。 先天之精与后天之精，在早期的有关“精气神”论述中，并没有严格区分开来，全内丹学兴起，才有明显的分别，...
...，而“生气通天”是《内经》中“天人相应”观的组成部分。生命之气通于天，人与自然是一个整体，人体脏腑、经络及精气神的活动相互协调，也是一个整体，从而构成有序的生命活动及其过程。因此，凡自然环境的异常和人类自身的身心活动均可影响其生理活动而致病...
...可能造成高血压。在中医的范围里面，他其实并不去做这些分别。”（精气神转贴） “西医高血压之名是以安静状态测量肱动脉血压来判定的，肱动脉血压高时腘动脉血压是否高呢？没有此临床数据，而从高血压病患的临床表现头晕、头痛、心慌、气短、乏力及下肢迟重...
...运气动阴 元气是人体各种功能活动的原动力，能滋阴发阳，性事时男子欣然快意的产生与精气神相关，它是男子产生这种欣快意境的基础，而纠正早泄的关键则是控制这种快意的迅速来临。这就必须用意念来把握，使射精推迟。诚如《十问》中的《老接阴食神气之道》...
...的空调环境里，不仅违背自然，还容易使人生病。孔光一的生活在节制中又有随性。他从不刻板地遵循某些教条，只要不违背保养精气神，他会随性随身而为。他常把“五谷为养”挂在嘴边，玉米面和豆类都是他的所爱，尤其偏爱小米粥，认为小米既和胃气又易消化。他喜...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
