人生只有“三天”_【中医宝典】

...具童趣,她笑着说:“我喜欢小生命,是‘陆海空三军司令’,天上飞的、地上跑的、水里游的我都有。”大概是因为一辈子教小孩儿吧,率直的性格和天真的童心始终没有离开这位老人。 今年已经85岁高龄的霍老,仍然腰板挺直,耳聪目明,精力旺盛,经常参加各种社会公益活动。“我看书写字不用眼镜,每天工作10小时,中午不午睡,精力很充沛,因为我心里高兴,我是世界上最幸福的人,因为...

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三集卷四 一度风流千贯钱_《夜雨秋灯录》

...因诵“匪汝之为美,美人之贻”句,接而啖之,女回顾,红潮涨颊,怏怏特甚;于是乘兴而来,兴尽而返,挽母归。母兴高采烈,不能舍去,遣弟送姐,弟犹有童心,到门即去,不忘优孟衣冠也。 少年尾女。启钥,弟去,窃喜。知屋内杳无其人,披帏入曰:“蒙卿惠赐,食德饮和,敬从鱼轩,乞卿教我。”女惊魄不定,半向无言。少年拥女求欢,女又愤又羞,乍惊乍喜。盖以少年,似曾相识,固宁城之多...

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延年益寿须“四少”_【中医宝典】

...。说言语过多,可耗伤中气,而气与精、神关系密切,故少言以积气成精,积精以全神。从历代道、佛家养生来看,每以安心静坐,少语寡言,养精存精,以享天年,正是此意。<br> 3.少欲。《内经》十分倡导“恬淡虚无”、“清心寡欲“。“欲”,大凡包括两个内容,一是心理私欲;二是生理性欲。私欲乃健康之大敌,凡私欲熏心,难免患得患失,多愁善感,嫉妒猜疑,贪图无厌。故极易导致虚...

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春山夜月赏析_【古诗文大全】

...开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对...

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品诗话养生_【中医宝典】

...寻幽访胜。“自觉山水胆足夸,年赴七十走天涯。公然一万三千里,听水听风笑到家。”“八十精神胜少年,登山足健踏云烟”,寄情山水,运动健身,加上他心情怡静,乐观无忧,使他享有82岁的高龄。 当代古文字学家商承祚教授,在七十诞辰写了一首幽默的明志诗:“九十可算老?八十不稀奇。七十难得计,六十小弟弟,四十五十满地爬,二三十在摇篮里。”人至老年保持一颗童心,可延年益寿。

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中医养生学

... 养生简史上古时期 养生简史先秦时期 养生简史汉唐时期 养生简史宋元时期 养生简史明清时期 养生简史近代与现代 中医养生学的基本理论 生命 天年 衰老 近代衰老学说 延缓衰老的理论和实验研究概况 天人相应 形神合一 动静互涵 协调平衡 正气为本 中医养生学的基本原则 协调脏腑 畅通经络 清静养神 节欲葆精 调息养气 综合调养 持之以恒 精神养生 情志变化 调...

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老人心理护理的四个要点_老年心理_【中医宝典】

...集邮、钓鱼等,都能使人做老有所乐。 (4)维持良好的人际关系。 许多影视作品中“老玩童”的形象,相信大家是不陌生的。确实,具有一颗天真烂漫的童心,保持朴素纯真的感情,对维持老人的健康、延缓其衰老是非常重要的。民间也有“苦要好,老做人”的俗话,说明老年人要和晚辈和睦相处,不倚老卖老、以老压小,乐于接受现在的“被领导”地位是关键所在,同样,家庭和社会上的其他成员...

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小儿五官科_儿科_【中医宝典】

...的重要性 儿童听力发育知多少 儿童听力检查 儿童听力损失的类型 儿童听力医学专业测试 儿童听力障碍的早期信号 儿童听力障碍——诊断和治疗 儿童心理健康12忌 父母是孩子最重要的人 关于“dB”的说明 关于对孩子的检查 关注聋儿心理与行为问题 观察婴儿手势防语言障碍 孩子,妈妈是你的耳朵 孩子餐桌上的行为有关言谈 极重度听力损失者的助听器选配 加强宝宝视听触觉...

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京师水火说_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...见斯地之皆病,何子之过虑也?予曰∶噫,此正所谓罔觉也。请以寿夭而纪其验,则水土清甘之处,人必多寿,而黄发儿齿者,比比皆然;水土苦劣之乡,暗折天年,而耄耋期颐者,目不多见。虽曰寿乡未必全寿,夭乡未必皆夭。若以强者而滋养得宜,岂不更寿?弱者而饮食不佳,岂不更夭?远者不能概知,第以京师较之吾乡,则其寿夭之殊,不无大有径庭矣。职此之由,谓非水土之使然与?又若火之良否...

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京师水火说_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...见斯地之皆病,何子之过虑也?予曰∶噫,此正所谓罔觉也。请以寿夭而纪其验,则水土清甘之处,人必多寿,而黄发儿齿者,比比皆然;水土苦劣之乡,暗折天年,而耄耋期颐者,目不多见。虽曰寿乡未必全寿,夭乡未必皆夭。若以强者而滋养得宜,岂不更寿?弱者而饮食不佳,岂不更夭?远者不能概知,第以京师较之吾乡,则其寿夭之殊,不无大有径庭矣。职此之由,谓非水土之使然与?又若火之良否...

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