书名。三十卷。清·张璐撰。刊于1698年。本书对《 备急千金要方 》进行校勘，并就其中收载的方剂（不包括其中的医论，药物和针灸），予以注释发挥即所谓“衍义”。此外，书中还阐述了立方法则中的“反用、激用之法”。对于某些峻利药物之方剂，尤能斟酌南北风气之不同，人身禀赋之强弱而予以化裁。现存初刻本及其他清刊本。
《汉书艺文志方技略方载有经方十一家，内容包括痹、疝、瘅、风寒热、狂癫、金疮、食禁等内、外、妇、儿各科疾病的治疗方法，是一些汉代以前的临床医学着作。后世医家称《伤寒论》、《金匮要略》等古典着作中的方剂为经方，其立方用药的法度比较严谨。医家有宗于此而在学术观点上自成一派者为经方派。
《汉书艺文志·方技略方载有经方十一家，内容包括痹、疝、瘅、风寒热、狂癫、 金疮 、食禁等内、外、妇、儿各科疾病的治疗方法，是一些汉代以前的临床医学着作。后世医家称《 伤寒论 》、《金匮要略》等古典着作中的方剂为经方，其立方用药的法度比较严谨。医家有宗于此而在学术观点上自成一派者为经方派。
南宋医家（11-12世纪）。字彦昭，其先辈为饶州乐平县（今属江西）人，后徙居湖州乌程（今属浙江）。幼年多病，遂有脾胃宿疾。后尝任医官，并升迁翰林医官。其治病效验甚佳，常有一人患数证而以一药治其本，诸症悉愈者，更有预知勿药可诠而不施药者，故其医名大振。其治病理论多宗法《内经》、《 难经 》，立方有据，尤擅长治疗痿痹、 中风 不语等症。
...．诸无的然之论唯千金以为寸口之处．其骨自高．而关尺皆由是而却取焉．则其言之先后．位之进退．若与经文不合．独俗间所传脉诀五七言韵语者．词最鄙浅．非叔和本书明甚．乃能直指高骨为关．而分其前后以为寸尺阴阳之位．似得难经本指．然世之高医．以其赝也．遂委弃而羞言之．予非精于道者．不能有以正也．姑附见其说于此．以俟明者而折中焉． 庆元元年乙卯岁五月丙午鸿庆外史新安朱熹书
...．诸无的然之论唯千金以为寸口之处．其骨自高．而关尺皆由是而却取焉．则其言之先后．位之进退．若与经文不合．独俗间所传脉诀五七言韵语者．词最鄙浅．非叔和本书明甚．乃能直指高骨为关．而分其前后以为寸尺阴阳之位．似得难经本指．然世之高医．以其赝也．遂委弃而羞言之．予非精于道者．不能有以正也．姑附见其说于此．以俟明者而折中焉． 庆元元年乙卯岁五月丙午鸿庆外史新安朱熹书
...无的然之论唯千金以为寸口之处．其骨自高．而关尺皆由是而却取焉．则其言之先后．位之进退．若与经文不合．独俗间所传脉诀五七言韵语者．词最鄙浅．非叔和本书明甚．乃能直指高骨为关．而分其前后以为寸尺阴阳之位．似得 难经 本指．然世之高医．以其赝也．遂委弃而羞言之．予非精于道者．不能有以正也．姑附见其说于此．以俟明者而折中焉． 庆元元年乙卯岁五月丙午鸿庆外史新安朱熹书
...．诸无的然之论唯千金以为寸口之处．其骨自高．而关尺皆由是而却取焉．则其言之先后．位之进退．若与经文不合．独俗间所传脉诀五七言韵语者．词最鄙浅．非叔和本书明甚．乃能直指高骨为关．而分其前后以为寸尺阴阳之位．似得难经本指．然世之高医．以其赝也．遂委弃而羞言之．予非精于道者．不能有以正也．姑附见其说于此．以俟明者而折中焉． 庆元元年乙卯岁五月丙午鸿庆外史新安朱熹书
诸病有标本，而药有重轻。重者主病以为君，轻者为臣而佐助，立方之法仿此才灵。又如本草各条，亦以君臣例载，而以养命之药为君，养性之药为臣，治病之药为使。投于剂中，则以力大主病之药为君，佐君之药为臣，应臣之药为使。重轻互举，一时之权宜，根据制合方，古今之定诀。然规矩方圆，已见于书典，随机应变，总贵乎得中。
（即马蝗蜞。） 味咸、苦，气平、微寒。有毒。入药取水中小者，其性畏 锻石 与盐。 烈日曝极干，锉细炒黄色。倘若制非精细，入腹生子为殃，故凡用之极宜谨慎。活者堪吮肿毒恶血，取名蜞针；（载外科书。）炒者能去积瘀坚瘕，立方抵当。（仲景 伤寒 方有 抵当汤 、 抵当丸 。）治折伤利水道，通月信堕妊娠。加 麝香 酒调，下蓄血神效。盖苦走血，咸胜血故尔。
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