...大，疮头白里黑，靥汁出，中硬，忌饮 浆水 洗渡河，十一曰刀镰疔，其状疮阔狭如 韭叶 ，长一寸，侧内黑，忌烧烁刺及刀镰切割，十二曰浮沤疔，其状如浮沤，疮体曲圆少许，不合长，阔狭如 薤叶 大，内黄外黑，曲黑曲处刺不痛，里黄处刺痛，十三曰牛拘疔，其状肉 起掏不破。 上十三种 疔疮 ，初起必先痒后痛，先寒后热，热定多四肢沉重， 头痛 心惊 眼花 ，若大重者则呕逆，呕...
...某些药材质地致密，所含的挥发油、树脂等比重大于1，应沉于水，如 降香 、 沉香 等应入水下沉者为佳。某些药材质地松泡，比重小于1，应浮于水，如浮 海石 ， 通草 等。还有些药材在水试中会出现旋转等特殊现象，如 熊胆 粉少许投入盛水杯中，即在水面旋转并呈黄线下沉而不扩散，久置后全部溶解，放出的黄色色素只分布在杯底部，假品则扩散。 牛黄 真品入水可吸水变湿而不变...
...，向着寿州城中，把长袖一拂。当时城中宋之君臣正在帅堂上共叙议择日班师。一众正见日正方中，忽一刻变为晦冥，人人诧异。一时间阴风霎霎，遍土皆震，如浮在海浪行舟一般，摇荡不稳。太祖、众将、文武皆惧地裂丧命于此。人人惊怯，正在喧哗，有苗军师上三天占刘夫人有祸，是知此故也。即启奏圣上：“此非地裂危陷也。臣猜测赤眉祖临我寿州城，在空显圣，以责罚我们。圣上可焚香，待我众臣...
...然未有聚。 （驹驹然，如马之奔散。） 其病散而气痛，则聚未成也。”浮沉浅深，皆内外阴阳之义。然细绎之，浮沉虽有内外之殊，而吉凶必以夭泽为辨。如浮而泽者，浮则其病浅，泽则神有余，虽病即愈，吉之吉者也。若浮而夭者，其病虽浅，神气将衰，主病气渐重之兆，安得谓之吉乎？如沉而夭者，沉则其病深，夭则其神不泽，其病必死，凶之凶者也。若沉而泽者，其病虽深，神将复振，主病气渐...
...然未有聚。 （驹驹然，如马之奔散。） 其病散而气痛，则聚未成也。”浮沉浅深，皆内外阴阳之义。然细绎之，浮沉虽有内外之殊，而吉凶必以夭泽为辨。如浮而泽者，浮则其病浅，泽则神有余，虽病即愈，吉之吉者也。若浮而夭者，其病虽浅，神气将衰，主病气渐重之兆，安得谓之吉乎？如沉而夭者，沉则其病深，夭则其神不泽，其病必死，凶之凶者也。若沉而泽者，其病虽深，神将复振，主病气渐...
...然未有聚。 （驹驹然，如马之奔散。） 其病散而气痛，则聚未成也。”浮沉浅深，皆内外阴阳之义。然细绎之，浮沉虽有内外之殊，而吉凶必以夭泽为辨。如浮而泽者，浮则其病浅，泽则神有余，虽病即愈，吉之吉者也。若浮而夭者，其病虽浅，神气将衰，主病气渐重之兆，安得谓之吉乎？如沉而夭者，沉则其病深，夭则其神不泽，其病必死，凶之凶者也。若沉而泽者，其病虽深，神将复振，主病气渐...
...驹驹然未有聚。（驹驹然，如马之奔散。）其病散而气痛，则聚未成也。”浮沉浅深，皆内外阴阳之义。然细绎之，浮沉虽有内外之殊，而吉凶必以夭泽为辨。如浮而泽者，浮则其病浅，泽则神有余，虽病即愈，吉之吉者也。若浮而夭者，其病虽浅，神气将衰，主病气渐重之兆，安得谓之吉乎？如沉而夭者，沉则其病深，夭则其神不泽，其病必死，凶之凶者也。若沉而泽者，其病虽深，神将复振，主病气渐...
...即掌握了可靠的指标、在指感技术方面确能掌握无误的条件下，才能对兼脉正确的认识和使用。 兼脉的出现是有条件的，某些性质相反的脉象不能形成兼脉，如浮与沉、迟与数、短与长、洪与细等等。在兼脉中亦存在相兼各脉的程度条件问题，它们虽然同时出现但所占比重不一定是等同的。另外某些脉象（具有复合因素的脉象）究其实它们不过是另立了名目的兼脉而已。古今诸家对单脉论述多而于兼脉论...
辨者，别也。辨脉者，辨别诸脉之名也。法者，诸脉部位至数，形状相类相反，别之各有其法也。脉名者，如浮、沉、迟、数、滑、涩诸脉之名是也。部位者，如浮、中、沉、上、下之部位是也。至数者，如迟三至，数六至之至数是也。形状者，如滑流、涩滞之形状是也。相类者，如弦与紧，滑与动之类是也。相反者，如浮与沉，虚与实之反是也。皮肤取而得之，谓之浮；筋骨取而得之，谓之沉，此以脉之...
辨者，别也。辨脉者，辨别诸脉之名也。法者，诸脉部位至数，形状相类相反，别之各有其法也。脉名者，如浮、沉、迟、数、滑、涩诸脉之名是也。部位者，如浮、中、沉、上、下之部位是也。至数者，如迟三至，数六至之至数是也。形状者，如滑流、涩滞之形状是也。相类者，如弦与紧，滑与动之类是也。相反者，如浮与沉，虚与实之反是也。皮肤取而得之，谓之浮；筋骨取而得之，谓之沉，此以脉之...
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