湿毒疮 （图） 凡湿毒所生之疮．皆在于二足胫足踝足背足跟．初起而微痒．爬则水出．久而不愈．内服除湿等药．外用蜜调制柏散上之．一二次即安．
...。自认为是小毛病，就自己到 药店 买了止咳药，但服用几天后仍未见效。就诊时，医生告诉她，咳嗽之所以没治好，是因为没有用对药。咳嗽有“干”和“湿”之分，对有痰的咳嗽，想要止咳必须先化痰。 复旦大学附属中山 医院 肺科蔡映云教授点评：对咳嗽患者来说，首先应当对病因治疗，如细菌感染引起者用抗生素治疗；药物引起者停用该药物；胃返流引起者给予制酸剂和胃动力药。同时给予...
少阳居表里之间．当肓膜之处．外不及于皮肤．内不及于脏腑．汗之而不从表出．下之而不从里出．故有汗吐下之戒．而惟小 柴胡 一方和解表里．为少阳正治之法．凡十六条．其次则有和解而兼汗下之法．谓证兼太阳之表．则宜兼汗．或证兼阳明之里．则宜兼下．如 柴胡加桂枝汤 柴胡加芒硝汤 大柴胡汤 柴胡桂枝汤 等方是也．夫有汗下之禁．而或汗之．或下之．此亦少阳权变法也．凡四条． ...
厥阴为阴之尽．为脏之极．阴极而尽．则必复反而之阳．故厥阴之生死．在厥热之进退也．本篇于厥阴脉证之下．先辨厥热进退．所以明生死之机．次论生死微甚．所以明阴阳之故也．而厥阴有热．虑其伤阴．必以法清之．厥阴有寒．虑其伤阳．必以法温之．一如少阴之例也．盖厥阴少阴．同为阴脏．而俱属阳火．故于二者群分类聚．欲学人明辨而深思之耳．其次为厥阴汗下诸禁． 盖欲蒙其利．不可不知...
《本草》 苍术 治湿，上下都可用。 二陈汤 加酒芩、 羌活 、 苍术 、散风行湿。 二陈汤 治湿，加升提之药，能使大便润，而 小便 长。上湿苍术功烈，下湿升提，外湿宜表散，内湿宜淡渗。淡渗治湿，在上中二焦，湿在上，宜微汗而解，不欲汗多，故不用 麻黄 葛根 辈。湿淫诸症治法，并见各病条下。 戴云∶夫治湿之药，各有所入，苟切于治功，便为要药，岂苍术一味便都可用哉...
...为 皮毛 胃腑而设。汗之言邪在皮毛，吐之言邪在胃之上脘，下之言邪在胃腑凝结。今人用吐法，用在半表半里，所害非浅。盖少阳胆经汗、吐、下三法皆禁，误吐之遂变为坏证，则吐不施于半表半里明矣。若胃上脘痰涎胸痞者，方敢议吐。（实邪用 瓜蒂 赤小豆 吐之，虚烦用 栀子 淡豆豉 吐之，虚痰以 人参芦 吐之，风痰以 皂角 、 白矾 吐之，干 霍乱 以烧盐、热 童便 吐之。）
太阳病从外入．是以经病多于腑病．若阳明则腑病多于经病．以经邪不能久留．而腑邪常聚而不行也．故仲师以胃家实为阳明正病．本篇先列腑病于前．次列经病于后．遵先圣之法也．而经病有传经自受之不同．腑病有宜下宜清宜温之各异．详见各条．要皆不出为正治之法也．此为上编．凡四十九条．其次则为明辨法．盖阳明以胃实为病之正．以攻下为法之的．而其间有经腑相连．虚实交错．或可下．或不...
吐泻不已腹频疼，口渴引饮 胸闷 膨，饮盛主以 二香饮 ，暑盛 益元散 最灵。 [注] 湿 霍乱 者，乃暑饮合邪也，其证吐泻不已，肚腹疼痛，口渴引饮，胸膈膨闷，饮盛者以二香饮主之，暑盛者以 辰砂益元散 主之，因证调治，则暑饮之邪既清，而霍乱之证立愈矣，治者宜详辨之。 （二香饮）方见 伤寒 （ 辰砂 益元散 ）方见暑厥。
神农本经三百六十五种，恰应周天之数。天度无亏，此药何容去取。惟是古有今无，存空名者，居三之一。故于本经实得二百二十二种。 今之人，知有神农本经，而不知其有食经。然亦三卷中，存茗草一条，而后之人，始知有食经也。夫本经已乱于张华，而食经又归于剥蚀。故以茗草寓存羊之意，殊不必于此一条，再如本经争所自出矣。盖淮南、世纪，皆以本经出自黄帝；既出黄帝，而神农之称，又何以...
湿有天之湿，雾、露、雨是也，天本乎气，故先伤表之荣卫；水、泥，地之湿也，地本乎形，故先伤皮肉筋骨血脉；酒水、 奶酪 ，饮食之湿也，胃为水谷之海，故先损脾胃；有汗液之湿，亦气也，止感于外；有气之湿，属足太阳所化者也。治天之湿，当同司天法，湿上甚而热者，平以苦温，佐以甘辛，以汗为故；治地之湿，当同在泉法，湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之；饮食之湿...
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