...祖国医学有“天人相应”的养生之说，就是说人体要适应自然环境、季节气候的变化。夏天的特点是“热”，故以“凉”克之，“燥” 以“清”驱之。因此，夏季养生的关键在于“清”。 思想宜清静盛夏酷暑蒸灼，人容易闷热不安和困倦烦躁。所以首先要使自己的...
...祖国医学有“天人相应”的养身之道，就是说人体要随着自然环境、季节气候的变化与之相适应，力求做到“人与天调”。夏季的特点是燥热，“热”以“凉”克之，“燥”以“清”驱之。因此，清燥解热是养生的关键。 思想宜清静：盛夏酷暑蒸灼，人易感到困倦烦躁...
...漆（六两半生半用，重汤煮一半日令香） 神曲（四两） 茴香（四两） 木香 椒红 丁香（各上丸如弹丸大。取茴香末十二两，铺盖阴地，阴干。候外干，并茴香收器中，极干乃去茴香。肾余育肠，膀胱 癖，七疝下坠。五膈血崩，产后诸血，漏下赤白，并丸分四服...
...进行推演，就是首载《扁鹊神应针灸玉龙经》中的“飞腾八法”。王氏的“飞腾八法”与灵龟八法有诸多相近之处，是明代灵龟八法的先驱。明代徐凤《针灸大全》中“灵龟取法飞腾针图”就是在深刻认识了奇经八脉气血盛衰与时间的相互关系后，受王氏“飞腾八法”之启发...
...治妇人血风攻脾胃，腹胁气满，不思饮食。白术 附子（炮） 枳壳（制） 诃子 桂心 人参 木香 吴茱萸（炮） 陈皮（各一两） 苦梗 干姜（各半两）上为细末，以酒煮神曲末二两，作糊为丸如梧桐子大。每服二十丸，空心，姜汤吞下。...
...世者也。”老子曰：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一以为天下贞。”然则天地鬼神，与我并生者也；气分则性异，域别则形殊，莫能相兼也。生者主阳，死者主阴，性之所托，各安其生，太阴之中，怪物存焉。 越地深山中有...
...，将养数日，平复如初。后夫闻，乃往求之；其人不还，曰：“卿妇已死，天下岂闻死人可复活耶？此天赐我，非卿妇也。”于是相讼，郡县不能决，以谳廷尉，秘书郎王导奏以；“精诚之至，感于天地，故死而更生，此非常事，不得以常礼断之。请还开冢者。”朝廷从其...
...连续丧亡，认为是金神作祟，对金神的信仰越来越深，后自称金神授其“生神金光大神”之号，从而创教。把一向被认为是凶神的金神改造为慈悲神，称之为金乃神或天地金乃神，并宣称是宇宙的本体神，人类的祖先；由于它的神德，万物得以生长化育。 谓人们应当感谢...
...扬子法言·问神卷 〔注〕测于天地之情者，潜之乎心也。心能测乎天地之情，则入乎神矣。〔疏〕此篇多阐发经义。自“或问神”至“圣人以不手为圣人”，皆论易道。“经可损益与”以下，则杂论五经。说文：“神，天神，引出万物者也。”引伸为神智。易系屡言神...
...得神与失神 《黄帝内经》里说：“得神者昌，失神者亡。”昌，是指生机旺盛；亡，是说生命消亡。其鉴别点在于是有神还是无神。 所谓有神、无神，主要表现在精神好坏，意识是否清楚，动作是否协调矫健，反应是否灵敏等方面的情况。由于目“为五脏六腑之精气...
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